書略曰：卒未專親而罰之，則不服，不服則難用。卒以專親而罰不行，則不可用矣。故曰：視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之居死地。厚而不能使，愛而不能令，亂而不知理，譬若驕子，不可用也。兵以賞為表，以罰為裏。令之以文，齊之以武，是謂必取。紀要綱目：一曰輕，二約慢，三曰盜，四曰欺，五曰背。六曰亂，七曰誤，此治軍之禁也。
若期會不到，聞鼓不行，乘寬自留，回避務止，初近而後遠，喚名而不應，軍甲不具，兵器不備，此為“輕軍”（有此者，斬之）
受令不傳，傳之不審，以惑吏士。金鼓不聞，旌旗不矚，此謂之“慢軍”（有此者，斬之）
食不稟糧，軍不部兵，賦賜不均，阿私所親，取非其物，借貸不還，奪人頭首，以獲功名，此謂盜軍（有此者，斬之）
若變易姓名，衣服不鮮，金鼓不具，兵刃不磨，器杖不堅，失不著羽，弓弩無弦，主者吏士，法令不從，此所謂欺軍（有此者，斬之）
金鼓不聞，扣金不止，按旗不伏，舉旗不起，指麾不隨，避前在後，縱發亂行，折兵駑之勢，卻退不鬥。或左或右，扶傷與死，因托歸還，此謂背軍（有此者，斬之）
出軍行將，士卒爭先，紛紛擾擾，軍騎相連，咽塞道路，後不得前，呼喚喧嘩，無所聽聞，失行亂次，兵刃中傷，長將不理，上下縱橫，此謂亂軍（有此者，斬之）
屯營所止，問其鄉裏，親近相隨，共食相保，呼召不得，躍入他位，幹誤次第，不可喝止，度營出入，不由門戶，不自起白。奸邪所起，知者不告，罪同一等。合人飲食，阿私所受，大言驚語，疑惑吏士，此謂誤軍（有此者，斬之）
斬斷之後，完事乃理也。
奏折呈奏漢主，漢主覽畢，見言辭有孫吳之風，又與百官議論，費禕對孝直的奏折誇讚有加，蔣琬也點頭讚成，漢主於是頒布告示，明令軍紀。西北士卒訓練才漸漸轉為嚴肅，紀律嚴明。
話說羌王的十萬駿馬送達長安，漢主遣蔣琬前往接受，命孝直將駿馬分配下去。孝直來參觀十萬駿馬，果然氣勢不凡，毛色紅的似火，白的如雪，黑的如墨，彩的如霞。孝直大喜歎道：“赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳八駿齊全了！”
孝直將十萬匹駿馬分配給了先前的拐子馬陣營，將拐子馬陣營調整為左右各五萬，配十萬駿馬。又將先前的五萬多匹好馬打造成重騎兵團，打造鐵甲騎兵，由張飛統領。於是五六十萬的西北大軍中出現了十五萬的強大騎兵，這些騎兵在平原上無疑是步兵的克星，是決勝的關鍵。騎兵團出動，如同雄鷹翱翔在藍天，如同猛虎咆哮在林莽，衝擊敵方的陣營如同摧枯拉朽，掃蕩原野如同秋風蕩落葉。
孝直又前往西平尋找一歌叫做王雙的人，孝直的記憶力，王雙一員難得的武將，曆史上曾將張翼打成重傷，武力絕對不凡。來到西平，見到的都是農人種莊稼，詢問了半日才知曉確實有一個叫做王雙的人，不過此人不善於務農，善於打獵，終日在山間打獵。
孝直無奈就與隨行在王雙家門口等待，王雙有老父老母，將孝直引入家中，燒水沏茶。家中比較貧寒，可是吃的卻也不缺，滿屋子掛的都是野味，有兔子，山雞，野豬，麋鹿，獐子等，這些野味都是被剝皮之後，烤幹水汽，掛在牆上，不會腐爛變質。
天色將晚，之間一個虎背熊腰的大漢手提標槍，扛著一頭野豬從外麵進來，老者忙介紹道：“這便是犬子王雙，就是大官人要找的人。”王雙將野豬放在桌子上，疑惑問道：“爹娘，咋屋裏來了這麼多人，俺從沒見過。”嗓門大的很，簡直要震的屋裏牆壁的塵土都要紛紛落下。孝直一間大喜，這家夥身長八尺，虎背熊腰，麵目凶惡，比起張飛也不會遜色多少，絕對是一員悍將。
孝直正上下打量著他，一時間竟忘記了自我介紹，王雙雙眼一睜，瞪著孝直道：“你咋了，俺有什麼地方不對，你這樣看著俺？”孝直嚇了一跳，連連後退兩步。