“專業化”的提出，指向於教師現代化，即具有“現代性的專業化”。崇安在重視“正式性學習”的同時，還把目光投射到“非正式性學習”活動的引導之上，把教師專長的生成與發展，放置在“真實情境中的實踐合作與自我反思”之中。這說明，教育現代化的曆程，其實就是返回真實或本真教育情境與成長情境的過程。
“開放化”是教育現代化的魂魄，它貫穿滲透於前述各種尺度之中：沒有對外開放的心態、開放的行為，就不可能有現代化的教育。這一定是一個主動的過程：主動建構有利於開放的管理體製、主動推進新型政校關係建設、主動拓展課程外延、主動實現與社區教育、國際理解教育的融通整合……
借助如上對教育現代化標杆的推崇和認識，現代化的魂魄就被安放在崇安教育的內核，成為崇安學校教育生活的有機構成，化為崇安教育人日常生存方式的一部分。在這個意義上，崇安教育完成了兩大至關重要的任務：把現代化的魂魄安放在教育生活之中，同時，也把教育的本真精髓安放在了現代化進程之中，這是一種雙向意義上的共生共長。
隻有魂魄意義上的理解、認知和雙向安放依然是不夠的，接下來的一步，更為艱難：如何將宏觀抽象的現代化之魂變為具體的學校教育行為，化到學校日常教育教學生活之中？
這一步的走出，實質是對“現代化”內涵的“反向思考”：“現代化”就是“化現代”,“化”即“轉化”，所謂“教育現代化”的過程，就是把“現代性”、“現代觀”、“現代氣息”化進日常教育教學生活中，轉化為校長、教師和學生的日常行為的過程。為此，需要有“轉化載體”和“轉化路徑”的選擇與確立。“教育環境”、“課程教學”、“信息技術”、“實踐智慧”由此被確立為崇安教育實現“現代轉化”的四大轉化路徑，進而形成了整體意義上的“崇安經驗”，創造了獨屬於崇安教育的“新社會空間”和“自由空間”，讓我們目睹了這樣一係列真實的過程：
現代化如何在崇安教育生活中真實的發生？現代化如何變成崇安師生生命成長的力量，變成崇安學校文化更新、再造和重塑的力量？
正因為我們看到了如上過程，才讓我們對崇安教育的未來，有更多關注，更多期許。畢竟，“教育現代化,是一個永遠生長著的時代命題。它處在不斷發展的動態過程之中，隻有起點，沒有終點。”