“我在尼泊爾的民間史《大山誌》裏找到了埃德蒙?希拉裏的名字，他在探險行動之後，一個人皈依於尼泊爾天龍寺，僧號為密多羅恰。一個很偶然的機會，我遇到他並且得知了探險隊的遭遇，並最終證實，他的人死於雪山野人的荒原追殺之中。在那場發生在海拔7000米以上的屠殺案中，他是唯一的幸存者，躲在冰川縫隙裏偷拍到了雪人的樣子。”原先生進一步補充。
林軒知道，雪人是一種介於人、猿之間的神秘動物，到目前為止，尚未有確切的雪人標本供人們研究，關於雪人的傳說材料遠遠多過實證，從來沒有人捕獲過一個真正的“野人”。當然，目前世界上所有的雪人照片都是模糊不清的，僅有人形，臉部五官都分辨不清。所以，在任何生物學家那裏，這些照片都不足為信。
“真的有照片嗎？”林軒問。
“那部相機在極寒環境中脫手，墜入冰川深淵。幸好，密多羅恰精通素描，他在漫長的修行過程中，通過自己的記憶，把超過百名雪人的樣子一個一個畫出來。你也許猜不到，他筆下的雪人每一個都拖著半尺長的獠牙，與我在北海道收集到的獠牙魔形象有九成相似。這就說明——”原先生停住，看著林軒。
林軒苦笑：“這就說明傳說中的雪山野人就是日本北海道的獠牙魔？兩者之間，必定是密切關聯的？”
這種說法令人震驚，之前科學家提到“雪山野人”時，都認為這種動物雖然四肢發達、凶猛殘暴但智商極低，大概僅有猿類的初級智慧，絕對沒有“思考”能力。
如果按照原先生說的，將“雪人”與“獠牙魔”之間畫上等號，則人類與之相遇，必死無疑。
“雪人、獠牙魔都是我們的大敵，兩者之間無論誰是誰的後代，都是極其危險的雪山殺手。所以在進入這神秘通道之前，我必須告訴你真相。未來，我們也許就要埋骨雪山了，我已經老了，生死置之度外，而你不同，你還年輕，還有很美好的未來。所以，遇到危險時，一定要懂得及時退縮，而不是力拚敵人。”原先生說。
“你相信雪人是真實存在的？”林軒問。
組織上並沒有相關資料，因為“雪人”並沒有給藏民帶來太大困擾，沒有引起組織的興趣。
“相信——因為在外麵的那座高大石窟裏，埋藏著上萬本絕密古籍，而且有各行各業的頂尖人物一起參悟問題，感覺進步飛快。今人研究的西藏課題，古人早就閱覽過，所以針對‘十大未解之謎’嗤之以鼻，並不相信，甚至可以說是愚蠢之極。在跟石窟內部人員交談時， 我獲得了這方麵的海量資料。”原先生說。
“那裏麵有什麼人？”這是林軒牽掛的問題之一。
“中國曾有一位最著名的山水探險作家，叫徐霞客——林軒，現在我們並不討論他的生死問題，因為一牽扯到那裏，就會產生很大無關緊要的分歧。我們隻談他的成就，這樣才能抓住事件的根本。”原先生強調。
林軒點頭：“好，我洗耳恭聽。”
徐霞客生於1587年1月5日，死於1641年3月8日，名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明朝南直隸江人，是著名的地理學家、旅行家，中國地理名著《徐霞客遊記》的作者，被稱為“千古奇人”。他的一生誌在四方，不避風雨虎狼，與長風雲霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴，足跡遍曆北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、雲南、貴州等16省，所到之處，探幽尋秘，寫下遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況，編纂成了這一本前無古人、後無來者的《徐霞客遊記》。
《徐霞客遊記》是以日記體為主的中國地理名著，徐弘祖經30多年旅行，寫有天台山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作，除佚散者外，共有60餘萬字遊記資料。目前，該書的版本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613至1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有相當重要的地位。
提到徐霞客，林軒心悅誠服，因為那實在是天下探險人士最崇拜的偶像，無人能夠超越。不過，原先生並沒有立即說下去，而是陷入了久久的沉思。
“原先生，難道徐弘祖對於西藏十大未解之謎、地球軸心也有自己的理解，但書中並未出現過？”林軒問。
他也讀過《徐霞客遊記》，但卻沒發現跟藏地有關的內容。
中國古代文人的著作極多，部部都是精品，可惜隨著時間的推移，精品、經典的文字都已經湮沒了。