很久很久以前，除了神以外，隻有無盡的虛空，也就是混沌。有一天，神產生了一個主意，用祂的神識製定了一個計劃。關於我們最尊貴的神，相對於祂對我們的了解，我們所能知道的太少。哪怕祂做好這個計劃，又令其自行實施以後，便將我們遺忘！而我們卻從未放棄：一邊片刻不得拖延地照著計劃前進；一邊不斷回頭去撿拾遺落的記憶。而後者也許正是祂所專為我們而設計的特別任務，為了防止我們迷路。或者是祂給自己設置的一個日程提醒，以防真的將我們忘記，請允許我們將那一天叫做“歸家日”，為我們，也為屬於我們的以及我們所屬的神！還有那個家，我們最偉大的歸屬！回頭，就是家的方向！我們也越來越深刻地理解它，和想念它！這是最龐大的集體的迷失，我們是不知道怎麼回家的孩童……閑言不多敘，還是先給這個計劃取個代號吧：道。如開頭所說，道是個能夠自行實施的計劃，這個自行實施的能力就像道本身一樣難以理解，但這並沒有妨礙到我們對這個能力的淺顯感知：道發揮這個能力讓自己行動起來。就像我們不善於將淺顯的理解稱作一無所知一樣，我們已經知道，我們淺顯地給這個能力命名為：易！這就是道的第一步：易起來！也是道的第一個法則。於是在無盡的虛無之中，瞬間而逐漸地形成了一個空間（我們顯然還無法恰當地去形容這個過程）。而這個過程也是時間誕生的過程，準確點說是屬於這個空間的時間的誕生的過程。而且這個過程或者說這個時間一開始太不穩定，時而極快時而極慢。就像在道這個大計劃裏，我們懂得了使用語言文字一樣，命名權也是神賜的。我們管這個空間叫宙，管這個時間叫宇，管這個時空——也就是我們正所在的時空——叫宇宙。因為我們雖然不確定其它地方還會存在什麼樣的空間或時間，但是我們不能將神賜的命名權隨便地揮霍掉，這並不是對其它時空的預言，而是對我們這個時空的肯定。肯定這個時空的存在，並不需要確定它的模樣。我們身在地球，早就看到了太陽月亮和銀河中的星光，它們都是道所實施的計劃中的一部分，但宇宙的遠處還有什麼？路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。還好我們差不多能夠確定，地球就在我們的腳下，而我們的頭上就是天。我們一直以來，都把天地約等同於宇宙，雖然這隻是管中窺豹，隻見一斑，但請原諒我們長久以來稱呼我們的神為：天，天帝，天主，老天爺，上帝等等。隻因天象征著高大上，帝象征著萬物生，主象征著萬物所屬。當我們這樣稱呼神的時候，其實也是在說：宇宙的主，宇宙的父！我們不知道宇宙是不是我們的，但這個天地是我們的世界，它來自神賜！它是道的一部分！不爭的事實！神聖不可侵犯！最後，我們是否可以這樣理解道，理解神的這個計劃：道是個總計劃、總法則，而裏麵就包含著大大小小各種各樣的分計劃、分法則，比如宇宙之道，天地之道，日月星辰之道，生命之道，還有我們人類之道，以及萬物之道！道，無所不包，無所不含，我們無法逃避，隻有追隨神的道！因為我們就是道——神的這個計劃——的一部分。不過，我們雖然對宇宙之道所知甚少，但對天地之道的感悟自認匪淺，從智者流傳下來的各種詩書便可知一二：
有詩曰：神道易宇宙，宇宙含神識。神識生盤古，盤古開天地。天地養眾生，眾生有伏羲。伏羲合女媧，女媧創人世。有書曰：上天有好生之德,大地有載物之厚。然而，厚德之仁最不仁。是故，天地不仁以萬物為芻狗。萬物生生不息，自生自滅，同而視之，乃天地之大道。故而，一視同仁最最仁。是以，大道者，最仁亦最不仁也，無為而無不為也。又詩曰：最最仁者最不仁，一視同仁最最仁。最不仁者最最仁，厚德之仁最不仁。又書曰：天地既能生養種種凡人俗物，亦可衍生諸類超凡脫俗之種。故有凡人之升仙，蟲魚鳥獸之化妖，花草樹木之成精，玉石笙簫之生靈。仙妖精靈，與人共和，與眾生相養。唯人依其善惡，作了神魔分別。至炎黃時期，天下形成神界、魔界、人界三足鼎立的局麵。混世魔王法力瘋長，強大無比，試圖率領魔界誅滅神界，奴役眾生。神界為了應對這場浩劫，伏羲與女媧聯合人界力量，共同與魔界及其人界傀儡相抗衡。經曆千年，仙界支持的黃帝部落與神農部落順利融合，並征服蚩尤部落，成功統一人界。隨後，伏羲、女媧和黃帝帶領著神界和人界，以無數生靈塗炭為代價，最終戰勝魔界。混世魔王及殘餘魔頭被放逐到天地之外的暗黑虛空。伏羲女媧帶領眾神用身體相互交織，幻化為天網，以防魔王再次歸來禍亂天下眾生。正所謂，天網恢恢，疏而不漏。自此，人仙妖精靈五族，與芸芸眾生，便又相安共存於同一個天下。黃帝依照與神界之約，將曆經魔劫的法寶神器，一並擲於熔爐，使其神識與魔性相互中和消淡，並鑄成三鼎，以銘記魔劫，警醒後世。百密一疏，就在三鼎鑄成之日，卻發生了一件怪事。原來在鑄鼎用的大爐子裏，還剩餘一些熔漿未及倒出，它們逐漸彙聚在爐底，像是有著靈性一般，自發地凝合成兩把仍帶著火光的寶刀。而且還不停在爐子裏跳躍擊打，發出刺耳的鳴叫。黃帝命人往爐子裏澆水，以便使其冷卻。不料，水剛剛倒入，便見爐子裏迅速升騰起濃濃的水汽，許久不散。正當此時，忽然又看見一隻朱雀和一隻烏雀從水汽中先後飛出，相互飛繞攻擊。不多時，它們便一前一後飛向無影無蹤處。待水汽散去，但見那爐內已然是空無一物。大典過後，黃帝帶著些許不安回到宮室，卻正見到玄女與素女兩位妃子，在你推我攘地搶奪東西。原來，玄女和素女這兩位本是神女，因競相貪戀執著於黃帝的****，已自斷神力而降格為人，所以便沒有結為魔王山上的天網。而她們此刻所搶的，正是伏羲瑟。伏羲瑟與伏羲琴一樣同為伏羲所造神物，音韻皆可攝人心魂，且既能亂神識，亦能滅魔性。不想這伏羲瑟被兩位極愛音樂的妃子給偷偷昧下，以至於未能將其鑄於三鼎之中。黃帝正在鬱悶之時，又見二人因爭奪伏羲瑟而大傷和氣，更覺惱火。便大聲嗬斥，伸手奪過伏羲瑟，借著滿身怒氣將伏羲瑟重重摔在地上。結果，伏羲瑟被硬生生摔成兩半。附著在瑟上的靈性也被一分為二，其靈力也就施展不得，隻能分別苟安於殘瑟之內。黃帝命兩人各拾起其中一個，並將它們取名為箏，賜予二妃，以勸告二女莫要爭風爭寵。兩人表麵上遵從帝命而似和好如初，並當即用各自的箏為黃帝合奏一曲，令黃帝也稍稍放下些憂慮。但其實，玄素二女由****而生的相互嫉恨，積累已久，難以消彌。猶如這箏箏之音，不知寸斷過多少世代的柔腸。時光匆匆不留情，更不作，片刻駐停。就這樣，年輪將過往層層包裹，世間曆經數千年分分合合，刀箏之事也早已被遺忘在無盡歲月之河……