“盜墓”這在古時候也是一個和禁忌有關的話題，上世紀八九十年代的時候曾經在某些區域蔚然成風。
各種傳說一度甚囂塵上，某人在家犁地突然犁出了瓶子啦；某人家裏的撣瓶被鑒定為官窯啦；某人喂貓的碗是明朝的啦；等等的一些說法一度傳的街知巷聞。
這一片火熱的背後，離不開那個年代物質的喧囂和精神世界的貧瘠，許多人就把這些其實距離他們很遠的事情，作為某種改變現狀的精神寄托。
還真的有許多人帶著一夜暴富的幻夢，加入了這個盜墓的大軍。許多人樂此不疲前赴後繼的加入了這個半黑不白的隊伍。（由於本小說並非紀實文學，背景介紹到此為止）
殺青聽一個醉漢，口出醉話說出了這樣的判斷，原本是應該無視的，但是事情就怕聯想！
殺青本來就對這個開戶外用品店的老板產生了興趣，八卦之心正是旺盛的時候。
人們對八卦內容的喜好往往是好的不聽，壞的聽，這才是好事不出門惡事行千裏的原理！
仔細分析其實人們有這種喜好其實是有原因的。
好的一麵人們往往會經常的暴漏在外，已經不是什麼新聞了，甚至許多是無意義的垃圾信息，專門刷存在感。
壞的一麵是人們仔細隱藏的部分，輕易不肯示人，從新聞傳播的角度，更有新鮮感，也就更有話題性和傳播價值。
可惜後麵這一點也已經被用濫，標題黨們和生編硬造者由此而生，上當受騙的群眾們表示很受傷，還有點職業道德沒有！(#‵′)
（以上分析純屬湊字，如有不滿歡迎吐槽）⊙﹏⊙‖∣
殺青從醉漢的話語上考慮，發現如果真往這個方向上靠，道理上是解釋的通的。
首先，這裏雖然是旅遊區，卻不是戶外用品的主要消費場所，原因很簡單，就是人們出行之前，一般都是早做打算，需要的東西都是在家就準備好了，來到這裏現買的是極少數的人。
其次，這裏並非是主要旅遊目的地，大型的景區距離這裏還有很遠的距離，畢竟這裏是有人聚居的地方，草原和牧場都是私人的，大家的收入還不錯，搞旅遊的熱情不高。
再次，店裏的布置實在是太標準化了，完全沒有考慮店鋪是處在牧區的這個現實，店裏麵一絲旅遊景點附近的店鋪這個概念都沒有，感覺老板完全沒放在心裏。
有這麼多的疑點，足夠讓殺青產生，老板真的可能是盜墓賊這個聯想了！
站在這家店鋪老板的角度，殺青又分析了一下，老板是一個外地人，隻這一點，就會吸引當地人的注目，有這許多人看著，那盜墓的工具如何帶到這裏來而又不讓人懷疑？
要知道當地人可不是傻子，曾幾何時這附近可是盜墓猖獗的地方，被盜墓賊和當地公安普及了許多次基礎知識的這些農牧民，可以很清楚的分辨出盜墓者所用的器械。
在這樣的情況下，如何把盜墓所用的家夥什帶進來不被發現，就是第一個難題。這位老板解決問題的辦法很簡單，有句話叫“魚目混珠”，光明正大的把這些器械混在戶外用品之中，讓人們根本無從分辨。
這樣一來還有其他的一些好處，首先就是讓這個老板有了一個明麵上的身份，一位戶外用品店的老板，很好的融入當地的生活，不顯得格格不入。