最後，它放棄了，它找到了剛才那半個米粒，繼續著它的工作。那人拾了個小樹枝撥了它一下，它頓時驚慌失措起來，放下了米粒快速地跑開，不過一會兒又回來找到那粒米繼續拖動。那人又撥動了它一下，它又跑開，再回來，如此往複好幾次。最後，它把那半個米粒一步步拖回家。
過了一會兒，螞蟻洞裏開出了大隊人馬，浩浩蕩蕩地來到餅幹跟前，你拖我抬，很快就把那塊餅幹弄回洞裏。
如果把螞蟻的一生比作人的一生，我想做人也該如此，認識自己，量力而為，看準目標就去努力爭取，如果有的事情是你力所不能的，那麼去求助你的朋友吧。
量力而為，因人而異。如果是稱心的崗位，請珍惜工作；如果需要調節自己，請珍惜淡泊的心態，找一個最適合自己的生存方式是最重要的。
量力而為不是一件難事，隻要我們能對自己的能力有一個正確的估計，做到並不難。難做到的是量“需”而為。經濟學上說，對於人的無窮的欲望來說，資源永遠是稀缺的。但是，我們不妨想，我們真正需要的東西是什麼，即使把一座金山給你，你能享用的不過是九牛一毛。隻要想開了，凡事我們都不需要過分地追求，隻要得到自己真正需要的就可以了，多餘的部分對於我們來說，得到和失去的差別並不大。
有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。隻要比尺大的魚，他都丟回河裏。旁觀的人見了不解地問：“別人都希望釣到大魚，你為什麼將大魚都丟回河裏呢？”
這人不慌不忙地說：“因為我家的鍋隻有尺這麼寬，太大的魚裝不下。”
不要讓無窮的欲念攫取己心，“夠用就好”也是不錯的生活態度。當人們在自助餐廳，毫無忌憚地吞食，那可真是一個可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個重要的修煉。
人生中，得與失，常常發生在閃念的一瞬間。到底要得到什麼？到底會失去什麼？見仁見智。隨著年齡的增長，閱曆的充實，人應該隨時調整自己，該得的，不要錯過；該失的，灑脫地放棄。都得，難免要他人為你而放棄；都失，也太對不起自己。
人的天性是習慣於得到，但是從人生的曆程來看，失去反比得到更為本質。我們遲早有一天會失去人生最寶貴的贈禮——生命，隨之也就失去了人生過程中得到的一切。佛教把布施列為“六度”之首，就是教人以一顆平常心對待失去。
過去的就讓它過去吧，失去了也不要再懊悔，我們隻做我們能做到的，也隻去追求我們真正需要的，這才是最好的人生。
聰明的人生，是在眾多的事物麵前有所放棄
有時，聰明的放棄，其實是經營人生的一種策略。
電視上有一個娛樂節目，內容就是數鈔票比賽。
主持人拿出一大遝鈔票。這一大遝鈔票裏麵，有大小不一的各類麵額，按不同順序雜亂重疊著。遊戲讓現場選拔四名觀眾進行點鈔比賽。看這四名參賽的觀眾在規定的三分鍾內，誰數得最多，數目又最準確，那麼，他就可以獲得自己剛剛所數得的現金。
遊戲開始了，四個人開始埋頭“沙沙沙”地數起了鈔票。當然，在這三分鍾內，主持人是不會讓你安心點鈔的，他拿著話筒，輪流給參賽者出腦筋急轉彎的題目，來打斷他們的正常思路，並且，必須答對題目才能接著往下數。幾輪下來，時間就到了，四位參賽觀眾手裏各拿了厚薄不一的一把鈔票。主持人拿出一支筆，讓他們寫出剛才所數鈔票的金額。
第一位：3472元。第二位：5836元。第三位也數出了4889元的好成績。而第四位，隻數出區區500元。
主持人把四名參賽觀眾所數的鈔票重數了一遍，正確的結果分別是：3372、5831、4879、500。也就是說，前三名數得多的參賽觀眾，分別多計了100元、5元、10元，距離正確金額，都隻是一“票”之差。隻有數得最少的第四位，才完全正確。
得到這樣出乎意料的結果，台下的觀眾先是沉默，繼而爆發出熱烈的掌聲。
這時，主持人告訴大家一個秘密：自從這檔節目開辦以來，從來沒人能準確地數到1000元以上。
全場觀眾若有所悟。主持人最後說：“有時，聰明的放棄，其實是經營人生的一種策略。”
人的精力有限，時間有限，聰明的人生，是在眾多的事物麵前有所放棄，這樣才會有所得到。