盡管在正常情況下，身體和心理的健康水平是不相上下的，然而，在很多偉大的人物中，還是可以找到那些身體不好的人。羅馬人覺得“健康的心理依賴於健壯的身體”，古希臘人也覺得身體和心理可以協調發展，古希臘那些英勇的人都來自奧林匹克運動會中的傑出人物。
偉人牛頓曾經告訴我們說，蘋果落地的原因，以及地球環繞太陽運行的原因，都是因為地球引力，另外他還告訴我們，太陽光是怎樣分散開來成為彩虹的，而且還會創造出其他的東西。但是在他剛出生的時候身體特別孱弱，他甚至可以被放在一個“誇脫杯”裏，在他越來越大的時候，身體卻棒極了，直到最後活了80歲。法國著名作家雨果剛剛出生的時候，體質也特別弱，親人對他的身體狀況都感到絕望了，但是他一輩子工作特別努力，並且活得很久。
美國的一位大政治家威伯斯特剛剛出生的時候也非常脆弱，但長大以後就變得身強體壯。從以上的案例中，我們能了解到他們在嬰兒時代遭受的很多痛苦，還有他們怎樣克服了自身的缺陷。
現代心理學創造了一種全新的解釋法：如果你有一種缺憾，這種缺憾就如一種刺激性藥物，激發你去打敗它。傳聞狄摩西尼小的時候說話結巴，這讓他決心要克服這種毛病，最後變成了古希臘最出名的演講家。拜倫跛腳，他特別討厭這一點，為了彌補這個缺點，最後他成了英國最出名的遊泳健將、騎士和詩人。另有羅斯福，他去了西部的野外，克服了身體的殘缺，後來成了山野騎馬會的健將，成了聞名非洲的獵人，最後還成了舉足輕重的美國總統。
對於這樣的缺陷，人們普遍稱之為自卑情結。假如你願意想辦法去克服這種缺陷，那麼你就可以向狄摩西尼、拜倫和羅斯福所生活的道路上看看。假如你為自身的缺點而煩惱和抑鬱，那麼你的性情就會很孤僻，未來更加坎坷，就會導致最後的失敗。
心靈的缺憾比身體的缺憾更讓人痛苦難耐。外表的缺憾屬於社交性質的障礙，而不是身體上的障礙，破相的人要比跛足的人更加痛苦。也許是因為你覺得你很卑賤，也許是因為你遭受了社會偏見的毒害，讓你變得自卑，認為他人對你不公，這隻會阻礙你實現自己的人生目標，會讓自己很不開心，也就會變得很消極。還有一些小小的缺憾，例如口吃的毛病對人的心靈和社交也會產生很大的消極影響。
此外還有這樣一種缺憾，要比身體上的缺憾更讓人頭疼，它絕大部分是和心理問題以及神經係統有關。譬如，以著作聞名世界的哲學家斯賓塞，他一輩子都生活在疾病中，經常是每工作5分鍾就一定要歇息一下才能繼續下去，但是他仍然活了很長時間，他用特別好的休養方法清除了很多障礙。偉人達爾文對自己的身體也保養得很小心，與此同時，他還用自己的成就和兒子的成就為世界做了很大的貢獻。貝多芬也有身體殘疾，他的耳朵聾了，這導致他連自己作的曲子都聽不到。德國著名哲學家康德有一個健全的大腦，可是他的身體卻很不好；盡管德國詩人海涅的身體受到了酷刑，可是卻創作出了永恒的詩歌。
在很多成功人士中能發現他們的身體有缺憾，據我們所知，那些特別成功的人中有身體缺憾的人數更多。他們可以忍受痛苦，竭盡全力，其中有一些人可以真正地克服自身的缺憾，而那些有缺憾的普通人會受到這些偉人的鼓舞。