單飛羽雖然點頭認錯，斐言慶卻能感覺道他內心的不認同，不過斐言慶也沒在說什麼，隻是暗自記下，隨後繼續說道：“九州之事，今日就先講到這裏，你若還想了解其他詳細，可自去天書閣查看。你本是修道之人，如今帶藝入門，今日再講九州之道。聽完之後，你可與之前世界所學所感相互參照，進而領悟道境。
道、法、術，你可知道為何獨稱為修道之人？因為道才是根本，法與術隻是表皮。道是對天地萬物的感悟及對自然法則的理解。而法是利用天地靈氣去鍛造一個人的精氣神，修建自身玉府。術、則是對法的應用。
先講修法，首先要做的是引氣入體，從身體能感受到天地靈氣的那一刻開始，利用生而就有的聯係引導一絲天地靈氣進入身體，煉化成各種元氣，各派因功法不同所煉化的元氣也不同，當元氣累積到一定程度後，在利用體內的元氣衝擊天地雙門。
天門在眉心玉府處，地門在腳心湧泉處，雙門生而緊閉，衝開地門之日便可算是正式的修道之人了，而當天門大開正式勾連天地之時，則是你引氣大成之日。引氣大成可得壽百二十。
由此進入修道的下一個境界，築基。
築基是利用天地靈氣鍛造自身，並打造玉府的過程，當玉府穩固之時便是築基有成之日。築基有成可得壽三百。
而後進一步，糅合精氣神，當精氣神達到巔峰融為一體在玉府處合成金丹，便是金丹大成了，金丹大成之後已是修道界公認的真人位業，可稱金丹真人，得壽四百。
此時修法之路已走到了盡頭，想要更進一步則需要對道的領悟，緊靠修煉已是遠遠不夠了，隻有時時刻刻去領悟天地，師叔祖也未曾領悟到天地至理，不能給你傳授更多的心得，且每人之路不同，別人的路並不代表自己也走的通，所以隻能靠你自己領悟了。
當領悟到天地至理之後，便可破丹成嬰，成就陸地神仙，號地仙。得壽八百，且可兵解轉生，甚至有邪道修士奪舍重生。從這裏便是一條分界線，人與仙的分界線，過了這條線便是仙，不過則還是人。
但凡門派中有一人成就地仙之位，此派便可自稱仙門，然而天道難測，九州地仙屈指可數，可想而知，成就地仙之位是何其之難...”
話音到此，斐言慶自己也是感慨至深，停頓片刻之後才接著說道:“修道之路的盡頭則是‘煉嬰合體’肉身成聖，得那真仙位業。真仙之體長生久視，與天地同壽，乃是每一個修道之人的超脫彼岸。以此之後便可超脫當世界，跳出輪回中，此為真仙。
但真仙之位更是艱難，九州有史可證得道真仙者共九人，其中六人不見蹤影，疑似破界而去。隻餘三人留存當世...百年之前有天地大劫，又有一人為了九州蒼生以身衛道，身死道消...”此時斐言慶停了話頭，滿臉黯然。
正聽的眉飛色舞的單飛羽馬上接口問道：“超脫當世界，跳出輪回中？肉身成聖的真仙也會身死道消！？究竟是何大劫？”
“此事以後你自會知曉”斐言慶搖了搖頭似乎不想在提“道法之後便是術，術是讓你學會如何利用體內真元去引動天地靈氣，體內的真元越純粹越深厚所能引動的天地靈氣就越多。而不同等級的術也會有所加持。如在引氣期使用一門仙法甚至可以達到築基乃至金丹期的威力。
所以法就如同凡人的打熬身體，使自身的氣力更足，術則是你手上的武器。同樣氣力的兩人想鬥，自然是武器更好的那個獲勝，一個氣小力薄的書生手持鋒利長劍，未嚐不可斬殺一個力大無比，卻又赤手空拳的強盜。而道，則是你成仙之階。孰重孰輕你自己去思量”