價值規律表明，價格圍繞價值上下波動，也就是說，價格高於或低於商品價值都是價值規律的表現形式。但是，價格不能過分偏離商品的基本價值。市場經濟條件下，絕大多數商品實行市場調節價。因此，一些生產經營者認為自己可以隨意確定自己商品的價格，實際上，他們的定價必須遵循價值規律和相關法律。
在市場經濟條件下，“理發”作為一項有償性服務，其定價必須遵循價值規律的基本原則，即價格不能過分遠離價值。“1.2萬元”的天價理發無疑偏離了“理發”這項服務的基本價值，這明顯是商家的消費欺詐行為。由此，“天價理發”已經不是單純的商品價格定價過高，而是涉嫌犯罪了。
隻要價格不偏離價值，不再有“天價”出現，相信隨著經濟的不斷發展，我們才能最終享受到 “不差錢”的快意消費感。
【知識鏈接】
價值規律的基本內容
（1）商品的價值量是由生產這種商品的社會必要勞動時間決定的；（2）商品交換要以價值量為基礎，實行等價交換。
市場體係
指在社會化大生產充分發展的基礎上，由各類市場組成的有機聯係的整體。包括生活資料市場、生產資料市場、勞動力市場、金融市場、技術市場、信息市場、產權市場、房地產市場等，它們相互聯係、相互製約，推動整個社會經濟的發展。培育和發展統一、開放、競爭、有序的市場體係，是建立社會主義市場經濟體製的必要條件。
“洛陽紙貴”的現象為什麼會發生——供需法則
【軼聞趣談】
《晉書·文苑·左思傳》中記載：
西晉太康年間出了位很有名的文學家——左思。在左思小時候，他父親就一直看不起他，常常對外人說後悔生了這個兒子。等到左思成年，他父親還對朋友們說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢。”左思不甘心受到這種鄙視，開始發憤學習。
經過長期準備，他寫出了一部《三都賦》，依據事實和曆史的發展，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。當時人們都認為其水平超過了漢朝班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》。一時間，在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱讚，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，後來竟傾銷一空，不少人隻好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。
【經濟學聊天室】
為什麼會“洛陽紙貴”？因為在京都洛陽，人們“競相傳抄”《三都賦》，以致紙的需求越來越大，而紙的供給卻跟不上需求，這樣一來紙的價格才會不斷上漲。這便牽涉了經濟學的一個基本概念：供需。
美國著名經濟學家薩繆爾森曾經說過，學習經濟學是再簡單不過的事了，你隻需要掌握兩件事，一個叫供給，一個叫需求。什麼叫供給和需求？供給指的是生產者在一定時期內在各種可能的價格下願意而且能夠提供出售的該商品的數量。這種供給是指有效供給，必須滿足兩個條件：生產者有出售的願望和供應的能力。需求指的是消費者在一定時期內的各種可能的價格下願意而且能夠購買的該商品的數量，指的是消費者想得到某種商品的願望。需求不是自然和主觀的願望，而是有效的需要，它包括兩個條件：消費者有欲望的購買和有能力的購買。
關於供給與需求的關係，人們普遍認為需求決定供給，如人們有穿皮鞋的需求，市場上才會出現皮鞋的生產與銷售。不過，供給學派強調經濟的供給方麵，認為需求會自動適應供給。