大部分狂歡虐殺心理者，在警方圍捕過程中會選擇自殺，甚至玉石俱焚！這是極為關鍵的要素，意味著，一旦那個小女孩已經在盧少夫的手中，我們將麵臨極大的救人壓力。
爭分奪秒，我們希望在盧少夫控製那個小女孩前，將那個小女孩提前找到。
和盧少夫有所準備不同，我們需要從一切未知入手。因為是五年前發生的爭吵案件，就算是當地派出所調查起來也會有點麻煩，更何況事發後那家人已經搬走，更加增加了調查的難度。
在我們整隊人進駐狄青山旁邊的一家賓館後，警方終於在當晚確定了那個小女孩的信息。
高萬媛，女16歲，現在就讀於宜慶市第二中學，這個小女孩，竟然和蔡珽是同校！警方迅速尋找高萬媛本人，但是，另外失落的事情還是發生了，就在當天，高萬媛的父母已經在尋找高萬媛本人！高萬媛失蹤了。
“高萬媛和盧少夫，一定就在我們附近。”在賓館內，大家聚集在一起，我們的神色都非常緊張，“可是，警方不能大規模公開的搜捕盧少夫，一旦激怒狂歡虐殺者，他會馬上選擇自殺，甚至和被綁架者同歸於盡。”
“可是如果找不到高萬媛，高萬媛同樣麵臨危險。”唐敏雲非常緊張，她始終和當地負責抓捕盧少夫的警隊保持聯係。可是因為盧少夫特殊的心理，現在警方還不敢做出太多的舉動。
怎麼辦，必須要做出一個抉擇。現在的時間是晚上八點二十分。根據高萬媛同學的口述，高萬媛在放學後就已經失蹤了，意味著失蹤事件已經接近三個小時。而盧少夫要虐殺高萬媛，並且地點就在狄青山，勢必也要做些準備。可是這三個小時，對他來說也已經足夠了。
事情已經到了這一步，現在我們必須要冒險。
“告訴所有警察，分散行動，進入狄青山隱蔽搜索，一旦發現盧少夫的蹤跡，先不要擅自行動，第一時間彙報盧少夫和高萬媛的情況再做打算。切記，一定要隱蔽，不能讓盧少夫意識到自己已經被警方包圍，否則，我們解救高萬媛的可能性將會進一步縮小。”
唐森終於拿出了他事務所老大的派頭，而且這一次，他指揮的還是警察唐敏雲。
表麵上看起來，我們事務所在賓館內幾乎無所事事，可是實際上，我們每個人都很清楚，我們的工作非常重要。盧少夫已經被確定為殺死陳燕和唐婧的凶手，而根據他的心理，他很可能不會供述出他到底模仿的是誰，所以，我們需要盡快分析出，盧少夫的偶像到底是誰，這甚至對解救高萬媛都有一定的作用。
我將手機拿在手裏轉動著，愁眉思索：“根據盧少夫模仿對象的側寫，他的模仿對象一定是他熟悉的人，並且，和他的成長經曆有一定的相似性，同時，我們一開始對此人的心理摹寫也依舊有用！可是有一點需要注意到，我們一開始分析A殺手的時候，說過此人語言表達能力優秀，外形不差，存在一定的自信。可是如果他和盧少夫的成長經曆相同，就意味著，他應該也會存在一定的自卑心理。他是如何完成這個心理轉換的？”
唐森質疑道：“會不會是人格麵具？”
人格麵具，這個詞來源於希臘文，本義是指使演員能在一出劇中扮演某個特殊角色而戴的麵具。人格麵具是榮格的精神分析理論之一也被榮格稱為從眾求同原型。瑞士心理學家榮格認為，集體無意識的內容主要是原型。原型有四種最為突出：阿尼瑪、阿尼姆斯、人格麵具和陰影。榮格在《原始意向和集體無意識》一書中寫道：人格麵具是個人適應抑或他認為所采用的方式對付世界體係。
簡單來說，人格麵具就是個人為了適應這個世界，而給自己帶上一個掩飾自己真實自我的麵具，從而用麵具來應付不同的世界環境。
如果唐森的說法正確，就意味著，不管是A殺手還是盧少夫，他們的內心依舊是存在一種自卑情緒。但是A殺手因為適應了這個世界環境，並且戴上了某種自信的麵具標簽，所在用這種麵具掩飾了自己的自卑，在外人看來，他就是自信的一個人。
而且，人格麵具存在一定的消極因素。人格麵具在整個人格中的作用既可能是有利的，也可能是有害的。如果一個人過分地熱衷和沉湎於自己扮演的角色，如果他把自己僅僅認同於自己扮演的角色，人格的其它方麵就會受到排斥。像這樣受人格麵具支配的人，就會逐漸與自己的天性相疏遠，使他生活在一種緊張的狀態中。因為在他過分發達的人格麵具和極不發達的人格其它部分之間，存在著尖銳的對立和衝突，從而對心理健康造成危害。