“出現異獸代表強權，又比如，他們在屍體上留下的符號，兵字，就是一種力量的表示，而飄渺實際上是代表一種神秘，正如他們用黑者來形容自己的神秘感！”我幫唐琳解釋道。
“正確，就是這種意思。這種奇怪的圖騰跡象，在曆史上的苗疆地區也出現過。而內陸乃至關外實際上也有，比如，草原民族，用虛擬化的狼等異獸來表明強大！同時，這些圖騰之中，都會有骨頭的出現！”
“那是不是我們可以初步斷定，這是一個極端東方理念的邪教組織，而他們組織中，一個重要的崇拜，便是生殖崇拜！這也解釋了他們為何強調男權，因為在生殖崇拜中，男性是占據絕對主導。同時，還有一個重要的發現，我們在猜測，那個所謂教主為何行動停止下來，沒有馬上去針對剩下的女生。而現在，根據你的線索，我們初步可以推斷，那個所謂的教主，所謂能力受到了限製，於是要利用引魂穿越來給自己補充能量後在進行下一步的行動，那他所缺失的能量是什麼？很顯然，一定和男性力量有關，而且極有可能是和生殖能量有關！”
在我們所發現的婁星和王義香的屍體上，我們都沒有發現有過任何性~侵的跡象！甚至連被身體虐待的跡象都沒有。我們早已經分析過，凶手一定是采取了精神折磨的方法。我們起先一直覺得，這可能和凶手目的有關。而現在，如果唐琳推測的生殖崇拜觀點正確，則必然意味著，這個邪教，不可能不對女性祭祀品身體進行侵犯，因為，這是他們展現男權和生殖力量的關鍵。一般情況下，邪教都會有教主來親自執行這種侵犯，並且，是在所有教眾注視之下，來展示教義的正確和力量的宣泄。
如果沒有執行，顯然，問題出在哪？教主的身上！教主沒辦法在大庭廣眾之下執行男權力量的展現，換句話說，他有嚴重的男性生理障礙！
等等，男權生殖力量的展現！恍惚間，我忽然意識到，也許我們針對先前墳頭的推測也是錯誤的。被執行引魂穿越的墳頭主人是樂家梁，他在工地工作，所以，我們先前關注的都是和他職業有關的東西，可是，如果我們換個思路呢？
“琳琳，幫我查查那個墳頭的主人樂家梁，他的生活資料，特別是，男女方麵的資料。”
“我明白你的意思！你是說，我們可能一開始路線錯誤，蒙麵人利用樂家梁進行引魂穿越。或許不是針對他的職業，而是針對他生理上的特征！”
“不錯。你馬上告知警察，我們需要進一步縮小尋找線索，在我們先前對犯罪者進行心理摹寫的基礎上，在加上一條，犯罪者很可能有嚴重的男性疾病，並且導致他有生理障礙。很可能，他曾今就醫，尋找過解決的辦法。這一點，極為關鍵！”
“明白，如果完全按照我們的推測，此人的限定範圍越來越小，我想，就算他再能躲，也不可能一直躲下去了！”