亡了人必然要下葬,古人一般講究,七日還魂日過了才能下葬入塚,我們稱之為“頭七”,中國人的喪殯習俗,習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認為,死者魂魄會於“頭七”返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之後便須回避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見親人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。然而七日過了必須在第八日下葬入塚,魂魄在“頭七”回家之後,便會進入地府,喝孟婆湯,過奈何橋,然後投胎。如果肉身還在家中的話,魂魄再投胎之時,會出現迷路。新生命的降生,必須注入新的魂魄,然而你不把他原有的肉身,“藏起來”也就是埋葬,他便會習慣性的回頭自己已經沒有生命的肉身裏,這時,新生的嬰兒,會在沒有魂魄的情況下死掉。然而自己的肉身早已在魂魄離開之時死亡,即使魂魄再次回來,肉身已經失去脈搏、心跳等生命跡象,倒是魂魄變成了永遠不能超生的孤魂野鬼。
但是如果下葬這天剛好碰到了的日子裏帶有四,那麼就會找來風水先生,找個好點風水的埋葬之地,希望能克製下這個“不吉利”的日子,有的地方還會在埋在亡者這天,紮一個稻草人一並埋在墓裏,希望這個稻草人到時能夠替代亡者交上不好的命運。各個地方講究不一樣,但是中國的大致風俗習慣,基本上是一致的。
或許在這裏擺放的這個棺槨是否與稻草人的用意相同呢,我招呼著墩子去看另一個石棺,果真發現卻是有異常之處,這個棺槨在棺蓋與棺身結合之處明顯有一道細細的縫隙。
“ 這他娘有病被吧?還整個一真一假,腦子抽了,明顯侮辱咱們道上人的智商呢麼,你說你整假的,你也多整幾個,糊弄人你也得把人糊弄瞌睡了。” 墩子不懂得那個假的棺的寓意。我便解釋給他聽,他聽後又罵道“ 我這他娘還是有病,你為了風水問題,你做個假棺人能理解,但你好歹也做成空心的啊,這樣直接在石料上雕刻的實心棺槨,整上來得多費勁啊。”
“ 要我說你沒文化,就省下你那稀裏糊塗的豆腐腦。” 商陽調侃了墩子句,接著解釋道“ 你豬啊?要做真的石棺,必須的把石料切開,裏麵挖空,那得浪費多少人力財力啊?你要知道這一口石棺,在古時工具落後的條件下,沒個一年半載的根本別想製作出來。”
墩子看了看我,我點頭示意商陽說的沒錯,墩子這才沒話說了“ 咱別管他是雜整的,幹啥用的,反正這個有縫隙,雜弄開他看看。”
我們幾人圍著石棺,抓住棺蓋邊緣多出來的楞角處,用盡九牛二虎之力,棺蓋也絲毫沒有動靜,我們累得滿頭汗珠子,仔細想想也不應該啊,這個棺蓋他最多也就五百來斤重,墩子的力氣也不是吹的,輕鬆抬起二百斤的東西一點問題沒有,我很商陽加起來整個三百多斤也沒啥問題,再加上王可愛的搭手,就算抬不起來,最起碼動彈一下也是沒有啥大問題啊。
“ 這他娘也不會是個實心的吧。”墩子看著問道.
我沒搭理他,腦子裏想著問題所在,突然眼光一閃,狠狠的再自己腦門上拍了一下,“ 這他娘就是累死哥幾個,也別想把他抬得起他。”
墩子連忙道“ 我說對了,是實心的吧。”
“ 對個球!你就不好好想想,為什麼我們抬不起呢。”
“ 你丫就別埋關子了,到底咋回事,你倒是放個屁啊。”
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