但此刻看著這一海碗，辛夷並不討厭，瑩白湯餅金黃蜜醬，湯頭清澈桂花如星，光看就令人食欲大動。
辛夷拿起竹子削的著，迅速下了肚，熱湯頭桂花蜜（注），在她五髒六腑化開，傷痛也似緩了些，她想著無論如何要跟常驀光道聲謝，便搖著四輪車出屋尋他。
這是她自來穀底，第一次踏出門，但屋外湖光山色，還是讓她陡覺神清氣爽。
三麵翠峰環抱，一溪玉帶蜿蜒，林深葉茂望之不見邊際，石峰列岫，穀壑迤邐，一線也，白霧漸爽舒朗，群峰或直或欹，芳草嘉樹穿繞而過，綠意含冷，密不透光，壑深壁峭，一步一悚（注4）。
這就是辛夷能看到的全部了。再遠的，就是綠得幾乎發黑的林子，霧氣朦朦朧的，半點人蹤也無，隱約能看到環形的匠人活計，連在樹之間，鑿在地成片，有木件有鐵卯，似乎就是常驀光所，阻攔野獸護家護院的機關，不過幾刻間，辛夷已親眼看到幾隻不知好歹靠近的猛禽，觸動了什麼，就托著血淋淋的腿尖叫著跑開。
林子深處，時不時傳來大蟲吼叫，各色長蟲鋪窩，撲棱起的丈許大鳥，怪叫聲瘮人。
儼然除了溪水邊這一處，周圍都是猛禽異獸的窩兒，隻有拉長脖子，往數十裏之外，能見得早食的炊煙，才隱約有人的村落。
所以常驀光的住處，是方圓數十裏，唯一的安全，也是唯一的孤島。
辛夷打了個寒戰，不由加快了腳程，循溪下行，地勢伏落，出現了一泓深潭，潭邊大石磊落，潭水奔流亂注，水速極猛，激起膝高的浪花，而譚邊峭壁上有入石三尺的水痕，似乎發水時會有瀑布奔流。
而常驀光，便立在潭水裏。
辛夷搖四輪車的指尖一滯，忽的就愣在了原地——
男子手中一柄細長刀，在習練刀法。玄衣被蹆至腰間，露出上半身，緊密的肌骨線條像刀辟出來的一般，沒有一絲多餘，能看出來必是十年如一日的習武，才能讓那身肌骨，自己就煉成了刀。驚奇的是這般練家子，皮膚卻很是白皙，不知是不是被清晨的日光一鍍，流轉著玉石的質感和光芒。
他長刀揮舞，刀法利落，齊膝的溪水湍急，下盤卻極穩，一招一式，更添輕巧優美之感，所謂舉重若輕，隻怕若字都還得去掉，似水麵上點水撲翅的白鷺。但見銀線快如蛛網，刀落連空氣也斬斷，濺起溪水白浪，刀影還未至，殺機就至了。
辛夷此時才明白，什麼叫就算不懂，也明白是極好。
注釋
1湯餅：湯餅即古代的麵片湯，係將調好的麵團托在手裏撕成片下鍋煮熟。湯餅後來又叫煮餅。湯餅後來發展成索餅，《釋名疏證補》：“索餅疑即水引餅，今江淮間謂之切麵。”《齊民要術》記“水引”法：先用冷肉湯調和用細絹篩過的麵，再“揉搓如箸著大，一尺一斷，盤中盛水浸。宜以手臨鐺上，揉搓令薄如韭葉，逐沸煮。”
關於湯餅在當時的盛行，描述摘選自文學家束晳《餅賦》。
桂花蜜：周代後期，人們以蜜作食品，封建貴族間以蜜作饋贈之禮，其時已有蜜漬的果實。所食之蜜，皆為岩石、林木、土穴間野蜂所產，因而稱為石蜜、崖蜜、岩蜜、木蜜、土蜜等。至遲東漢時，已有人工養蜂產蜜。魏晉南北朝至隋，有蜜餞、蜜蟹等食品。蜜多由南方貢獻至中原。宋以後，廣泛用於菜肴、糕點、醫藥。
4山色描寫：改寫自徐霞客《遊黃山日記》。