自那一日蒼天示警之後，便依悟空所說停了修行，誠心正意，齋戒沐浴，一日三告，懺悔罪行。雖然接下來再沒有烏雲蔽日的異象，悟能也絲毫不敢掉以輕心，誠惶誠恐，思索生平罪孽。
就在今日，中午祭告天地的工作做完，悟能靜心凝氣，心神守一，便在供桌之前坐定，口中宣頌悟空所授《般若波羅蜜多心經》。悟能言道：“師兄，這心經誦讀有什麼用處？若隻為靜心之用，我們自有清心訣。而且，這觀自在菩薩是哪一位，未曾聽說過有這一號上仙啊？”
悟空卻是不願與他解釋許多，隻說道：“你這呆子，莫管那許多，俺老孫自有計較，還能害你不成！”
悟能見悟空滿臉不爽的神色，當下也不再言語，隻閉目誦經去也！悟空看著悟能麵色漸漸平靜下來，心下暗道：“當年烏巢禪師授俺師父《摩柯般若波羅蜜多心經》時，曾說，若遇魔障之處，但念此經，自無傷害。俺師父是如來坐下弟子，自有大法力，念了此經卻是有那護教伽藍護持。也不知這呆子誦了此經，可有這好大緣法，那個好大一張損嘴巴的烏巢禪師莫要誑了俺老孫才是！”
悟空胡思亂想間，不知過了多少時辰，悟能攸的睜開眼睛，說道：“師兄，時辰到了！”
悟空猛然站起身來，法眼圓睜，目運金光，開闔睥睨，咕嚕嚕掃向四麵八方，說道：“呆子，隻管一心突破，莫管其它，自有俺老孫與你護法！”說話間，左手暗捏法決，右手持了噬魂刀，一股危險、狠厲的氣息自悟空身上向四麵八方狠狠衝了出去，隻驚得山中猛獸盡歸府，溪水蛟龍皆入籠。悟能閉目調運真元，卻隻覺悟空身上的氣息祥和、溫暖，當下心內大定，開始專心調集真元衝關。
話說修真之士，自有幾道境界！這第一道，便是那煉體生精之術。須知，人之一生，先天所得精氣便在不斷轉換為後天精氣，後天精氣化為人生存之力。所謂“腎為先天之本”，改為“腎為後天之本”為佳。故此，修真之士便需要掌握煉體生精，返本還源之法，否則修真便成了無源之水，無本之木，安得長久？
這第二道，便是煉精化氣之術。所謂“精滿自溢”，自有其理，話說漢鍾離、丘處機等修真之士為了避免精氣外溢，不得不修煉“煉睡魔”之法，幾十年如一日，不眠不休，以致沒有精力做工，幾十年都隻得以乞討為生。後天之精滿，則先天之精不損，二者同修同好，自可抽離而煉化為氣，這氣既有先天氣，又有後天氣。練到此時，便有了下手功夫，可謂入了修真的門檻。
這第三道，便是練氣化神。須知精滿氣足之後，困擾人身的便隻有神識是否旺盛了。傳言金丹真人，十裏外而知雞犬相聞之事。其耳聰呼？其目明呼？非也，蓋其神旺也！人之一身，有三神，第一識神，聞知識而得聰明；第二陰神，內有玄機，善弄神通；第三陽神，又叫元神，如如不動，無垢無淨！練氣化神，便是強識神而伏陰神，進而得見陽神真麵目。
第四道，則是練神返虛之道。精滿、氣足、神旺，後天之體到此已經修煉到了圓滿之境，無病無災，位號真人，一顆金丹圓轉如意。此時若要再進一步，便要讓陽神與這金丹多多見麵，最終勾引元神下凡，與真氣相合，結成聖胎元嬰。此時，修士便有了出有入無的資格，可以窺視天機，翻江倒海，改朝換代，翻手為雲，覆手為雨，端的威風無兩。
第五道，便是返虛合道之道。人生若得圓滿時，便是自絕天地時。練到那種境界，窺視天地之道，心中所感所思皆是春秋之悲，夏冬暑寒，便起了改天換道的念頭，一念升起，便要合天道而代之。便是與天同壽，與地同歲的大羅金仙。如此，人的修真之路便到了盡頭。再往前行，便是仙人之姿，迥異凡人，反要歸一之道！
悟能此時便是處在第二境——煉精化氣的巔峰，欲要突破這境界進入第三境——練氣化神的階段，便要將自身積存的元氣凝練成一顆圓坨坨、光爍爍的金丹，借以補足神氣。凝練金丹，何其難也！煉精化氣，尚在無的境界中打滾，凝練金丹卻要將戰場拉到有的境界中。一有一無皆是考驗！悟能原本心靜如水，拉著元氣在周身百骸遊走一番，將周身生成的元氣盡皆拉到元氣大軍中。這元氣大軍初時很是馴服，悟能意念走到哪裏就跟到哪裏。可謂意之所至，氣自至也！可隨著一遍又一遍的流動，這股大軍漸漸的有些難以控製起來，悟能不得不花心思將逃兵收攏起來，對大軍的控製力便越發降低了。