營銷的蒼白與無力
編者的話
作者：孫全勝
劉震雲編劇、馮小剛導演的電影《一九四二》正在上映，把一座山放到了中國人的心口上，沉且痛。
《聖經》說，迦南（古地名，今約旦河和地中海之間）是“流著奶與蜜的地方”。
人一思考，上帝就發笑。可是，如果上帝斷定迦南“流著奶與蜜”，那麼中國中原地區流著的就是牛初乳、羊初乳和蜂王漿，該中國人發笑。
但是，換一個角度，中國人又笑不出來，比如到電影院看《一九四二》，或者查閱1942年河南大饑荒資料。
雖說從隋唐開始，特別是宋代，江南的農業生產力、商業活力徹底釋放出來，經濟地位越來越重要，但河南始終是中國最大的糧倉之一，至今占到中國糧食產量的十分之一，占到小麥產量的三分之一。
然而，吊詭之處在於，河南一方麵是一個大糧倉，一方麵又在中國人的普遍認知裏貧窮、落後、愚昧。馮玉祥曾比較北方與四川：北方一個縣城隻有一家肉鋪，而四川一個縣城有七八家肉鋪。他得出的結論是：北方窮，四川富。
但有一個數字馮玉祥不了解，從清朝立國到清室遜位，四川每年上繳國庫稅銀60萬兩，河南則要上繳稅銀290萬兩，而且河南的徭役更是數倍於四川。
富饒的土地也可以民不聊生，蓋因孔子所說的“苛政猛於虎”。
從已知的資料看，1942年河南大饑荒，直接原因就是國民政府1938年炸開鄭州花園口大堤。黃河水奔湧而下，河南、安徽和江蘇的44個縣受災，89萬人死亡，1200萬人逃亡。
有人認為，為了抵禦日軍，炸開花園口是戰略防禦的必要措施。但也有人對此質疑，淹死了近百萬中國人，並沒有阻止日軍攻打武漢的步伐。
專家、學者們公說公有理，婆說婆有理。那麼，作為當事者的蔣介石及其國民政府是什麼態度呢？首先，蔣介石、國民政府聲稱是日本軍隊炸開了花園口大堤；其次，拂去塵土，當曆史真相浮出水麵，蔣介石到死也不承認是他下命令炸開花園口大堤。
蔣介石的態度耐人回味，無形之中，也把為其辯護者置於或多或少的尷尬境地。
1938年黃河水肆虐中原，造成的生態災難和影響極其深遠。上個世紀80年代，中國足球尚未職業化運作，河南足球隊到武漢比賽，足球場裏武漢球迷為河南足球隊喝倒彩：“河南叫化子，滾回去！”而上海人，也在相當長的一個時期裏歧視當年逃難而來的蘇北人，所謂的“上隻角”與“下隻角”之分也。
《青瑣高議》是一部宋代誌怪、傳奇小說集，除了創作，作者劉斧還抄錄了一部分前人著作。劉斧抄錄說，隋煬帝為了炫耀國力強大，塑造國家品牌形象，下令用五彩絲絹，把冬天西安城裏所有的樹木都點綴起來，葉綠花紅。不承想西域商人竟嘲笑說：中土果然富庶，隻是人不穿綾羅綢緞，讓樹穿。
誰都想讓自己有個好形象，希望自己生活的城市有個好形象。可是，放到特定的曆史時空裏，忽然讓人感覺菲利普·科特勒等大師們的城市營銷理論、體係蒼白而無力。
漫長曆史形成的認知，哪裏是短期內的城市營銷、地域營銷所能改變的。
生命，寂然而來，杳然而去，來於塵土，歸於塵土。而自我尊重、相互尊重產生於意念和信念，沒有尊重，生命的意義何在？《一九四二》，重溫的不僅僅是苦難，而是對人性的拷問。