（一）關於《古詩十九首》與各家的擬古詩
模擬與創作，本身是有連帶關係的，從事模擬，而不抹殺自己的想象和情感，會產生出一種新的有價值的文學來。然而要排斥自己的個性，違背現實的環境，而一味固守古人的傳統，一切為之所支配，所限製，結果於己於人都是百害而無一利的。模擬在我國早成風尚，各個以法古為高，遠俗為工。《文心雕龍》有雲：“夫才有天資，學慎始習？斬梓染絲，功在初化，器成采定，難可翻移……故宜模體以實習，固性以練才，文之司南，同此道也。”從中我們可以清晰地看出模擬的風氣在六朝的時候，已經被當時的人所崇尚了。
在詩的方麵，開此模擬之風者，要算是陸機了，他有擬古詩十四首，無一首不是擬《古詩十九首》而來的。孫月峰對陸機的擬古詩有過一番評價：“擬古自士衡（陸機）始，句傲字效，如臨帖然，又戒大似，所以用心最苦。”這幾句話充分說明了擬寫古詩的辛苦與不容易。模擬古詩最重要的不隻是追求形似，更重要的是不改變《古詩十九首》中古人的神思和語意。而陸機的擬古詩十九首在某些方麵還是沿襲了這一點。鍾嶸在《詩品·序》中對此已經有過十分中肯的評價：“陸機所擬的十四首，文溫以麗，意境而遠，感慨‘人代冥滅，而清音獨遠’。”現將原篇與他的《擬西北有高樓》篇列出供讀者比較：
（原篇）西北有高樓
西北有高樓，上與浮雲齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲？無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三歎，慷慨有餘哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
（擬）西北有高樓
高樓一何峻。迢迢峻而安。
綺窗出塵冥。飛陛躡雲端。
佳人撫琴瑟。纖手清且閑。
芳氣隨風結。哀響馥若蘭。
玉容誰能顧。傾城在一彈。
佇立望日昃。躑躅再三歎。
不怨佇立久。但願歌者歡。
思駕歸鴻羽。比翼雙飛翰。
從陸機開始，擬古之風就興盛起來了，如宋劉鑠的《擬行行重行行》：
眇眇陵長道，遙遙行遠之。
回車背京裏，揮手從此辭。
堂上流塵生，庭中綠草滋。
寒蟄翔水曲，秋兔依山基。
芳年有華月，佳人無還期。
日夕涼風起，對酒長相思。
悲發江南調，憂委子衿詩。
臥覺明燈晦，坐見輕紈緇。
淚容不可飾，幽鏡難複治，
願垂薄暮景，照妾桑榆時。
還有謝惠連的《擬客從遠方來》，
又名《代古》詩：
客從遠方來。贈我鵠之綾。
貯以相思篋。緘以同心繩。
裁為親身服。著以俱寢興。
別來經年歲。歡心不同淩。
瀉酒置井中。誰能辯鬥升。
合如杯中水。誰能判淄澠。
又有何偃的《擬冉冉孤生竹》：
流萍依清源，孤島親宿止。
蔭幹相經榮，風波能終始。
草生有日月，婚年行及紀。
思欲侍衣裳，關山分萬裏。
徒作春夏期，空望良人軌。
芳色宿昔事，誰見過時美。
凉島臨秋竟，歡願亦雲己。
豈意倚君思，坐守零落耳。
齊鮑令輝的《擬青青河畔草》：
嫋嫋臨窗竹，藹藹垂門桐。
灼灼青軒女，冷冷高台中。
明誌逸秋霜，玉顏豔春紅。
人生誰不別，恨君早從戎。
鳴弦漸夜月，紺黛羞春風。
還有她的《擬客從遠方來》：
客從遠方來，贈我漆鳴琴。
木有相思文，弦有別離音。
終身執此調，歲寒不改心。