陽關抒懷
人文風情
作者：王福和
憑吊絲路曆史，在想象的空間裏去延續曆史的回音。
在我的腦海中，陽關是一個十分荒漠且遙遠的地方。數年前，從吐魯番到敦煌的列車上，在朝陽之輝中，我目睹過大西北一望無際、寸草不生的茫茫戈壁。那，應該是最接近陽關的一次旅程了。在我的印象中，陽關是一個十分淒涼的地方。唐人王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，曾經深深地鑲嵌在不知多少國人的心中，以至於提及陽關就會想到別離，就會湧起傷感。久而久之，陽關就成了一個意象，成了遙遠、荒漠、蒼涼、神秘的代名詞。我想到陽關去一睹它的風貌，回溯它的風采，既是多年的奢望，亦是不曾中斷的夢想。
久遠綿長的中外交通史，在陽關刻下過深深的轍印。透過歲月的烽煙，我們依稀可尋陽關往昔的輝煌。當大漢帝國叱吒天下的時代，陽關就矗立著。多少年代過去，多少王朝逝去，這個絲綢之路的關口，這個對外交往的要道，這個震懾外敵的咽喉，身兼政治、經濟、文化和軍事的重任，在連接歐亞，直通西域的使命中，不知目睹了多少守關將士的征戰，不知放行了多少商賈的駝幫，不知記載了多少使臣的出入，不知耳聞了多少僧侶的磨難，更不知聆聽了多少文人慨歎的詩賦。
浩浩大唐盛世，除了王維的《渭城曲》外，還有多位大家在陽關賦詩留作：既有駱賓王“鶯囀蟬吟有悲望，鴻來雁度無音息。陽關積霧萬裏昏，劍閣連山千種色”的悲歎，亦有杜甫“弱水應無地，陽關已近天。今君渡沙磧，累月斷人煙”的悲傷；既有岑參“別家逢逼歲，出塞獨離群。發到陽關白，書今遠報君”的悲情，亦有錢起“戰處黑雲霾瀚海，愁中明月度陽關。玉笛聲悲離酌晚，金方路極行人遠”的悲壯；既有白居易“但喜暑隨三伏去，不知秋送二毛來。更無別計相寬慰，故遣陽關勸一杯”的悲感，亦有張祜“十二年前邊塞行，坐中無語歎歌情。不堪昨夜先垂淚，西去陽關第一聲”的悲涼；既有李商隱“水精如意玉連環，下蔡城危莫破顏。紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲裏唱陽關”的悲吟，亦有馮延巳“醉裏不辭金爵滿，陽關一曲腸千斷”的悲愴，還有李昂“天邊回望何悠悠，芳樹無人渡隴頭。春雲不變陽關雪，桑葉先知胡地秋”的悲滄。唐代之後，既有蘇軾的“使君莫忘霅溪女，還作陽關腸斷聲”，也有蘇轍的“西出陽關萬裏行，彎弓走馬自忘生。不堪未別一杯酒，長聽佳人泣渭城”；既有範成大的“西出陽關有舊知，薰風淥水泛蓮時。煩君傳語詩書帥，更寄台城別後詞”，也有張九一的“為賦陽關杯酒句，霜風瀚海正西流”。及至近代，還有譚嗣同的“回首長城望杳冥，陽關一曲醉難醒”等。別情、離情、傷情、悲情、苦情、戰情，以及淒涼之情、悲壯之情、思鄉之情、感歎之情等盡情宣泄於詩句之中，可謂聲聲吟盡陽關苦、行行灑盡故人淚。
陽關就這樣存活於文人的詩賦之中，存活於曆史的長卷之中，一步步、一行行地從公元前的大漢帝國走來，走進國人的想象之中，走進國人的視野之中，走進國人的文字之中。或虛或實，亦幻亦真，陽關在數十代國人的意識中留下了不可磨滅的意象。從東海之濱到西北戈壁，並非短途之旅。即便在交通發達，國人生活水準提升的當下，走近陽關，走進陽關，並非人人易舉之為。於是，那大西北茫茫戈壁上的陽關，便成為多數國人心中的一種想象、一種遙不可及的夢幻。而想象的載體則來源於由王維的《渭城曲》領銜的曆代文人留下的詩作。那是一種尚停留在唐宋時代的陽關景象，一種穿越到那個時代，並且定格於那個時代的陽關。我相信，這也是很多國人的集體想象。