於是乎，修士此時的神識可以“相對精準”地引動天地靈氣，循劍招勾勒出一些玄奧的軌跡！這種軌跡能在某種程度上呼應天道，取得一定的天道之力！
這種方法遠沒有符文、法陣那麼直接、那麼高效。但是它卻能巧妙地避開材料限製，從而達到增幅攻擊力效果！這也不愧為一種壯舉啊！
祁雲原本也對電視、中的劍修、劍仙什麼的很是豔羨；原本也是覺得他們瀟灑飄逸、神秘迷人……但是，如今自己到了這個層次再轉過頭來看看，便又覺得他們很是淺白了。
不管他們的飛劍多麼精美，劍招多麼華麗，氣勢多麼地霸烈，卻始終還是脫離不了靈元、法訣、符文、法陣這些個基礎範疇。
話頭扯回來，劍修門派歸宗歸流也就隻有這麼三大類，然而很少有門派以這三大類為專精方向。因為它不夠精確！若是仔細去精分，每一個大類下麵居然又可以分出數十個更為專精的小類出來……這就很有些讓人眼花繚亂了！
祁雲數了數後發現，暫時已經來到瑝央門主殿的劍修門派，居然就有17家之多！
其它門派的宗流類別，雖然沒有劍修這麼多，但實際上也少不了多少！比如說，五行靈修類的來了13家，煉器類的來了7家；煉丹類別可能因為現今靈藥難尋，所以這類的門派少之甚少，迄今為止隻來了區區2家之數！
別看這麼眾多類別的門派顯得頗為繁雜，其實他們已經屬於非常傳統的修行門派了。很多修行方式的傳承赫然都是沿襲自上古時期，所以他們完全可以稱作“主流門派”！也正是由它們構成了，整個修真界的撐天脊梁！
然而，對於這種主流門派的修行方式，祁雲卻是不怎麼認可！他對天道的領悟，要比任何人都要來得深層，來得本源！
在他的認知裏，證道之途是由無數個的“兩點”組成——這兩點就是“悟與不悟”！而任何取捷徑的修行方式，其實都是在這兩點之間走曲線，事倍功半！
比如說劍意流派，他們借劍來悟得“劍勢”，勢必還要通過劍，來從“劍勢”中悟出勢之本源規則。
又比如說劍道門派，他們是借劍來悟得“劍道”，勢必也還是要通過劍，來從“劍道”中悟出天道的本源力量規則。
這也就是劍修門派為什麼會將境界分為：“手中有劍，心中無劍”——“手中有，心中有”——“手中無，心中有”——“人劍合一”——“二者皆無”這有有無無排列出來的五大境界了！
這些顯然都是走了一條很大的彎路！
雖然說有了“劍”這麼一個媒介後，會悟得相對輕鬆，但其路途也要遠上很多！同時，如此悟來的道，遠不會那麼“真”、那麼“深”！
但是，這種修行方式，卻是修真者成長的過程中提供強大的輔助力量，也就是提供了相對多一些的生存機會，這裏麵孰是孰非就很是難以說清了！俗話說的好：“能活下去的修士才是強大的修士啊！”
其它的各種傳統門派亦是同理！
且不論其中的是非因果，僅僅從修行方式上來看，祁雲的印象中也僅僅隻有玉清門這種無為門派，屬於最為完美地——
“真道門！”