第三口劍，是螭影劍。此劍受地心之火熬煉而成，劍身烏黑，形如螭龍之影。
第四口劍，是冷瀛劍。此為絕冷之器，以青玉鋼鑄煉而成。一經揮動，就有寒霜四溢。
第五口劍，是雷風劍。此劍外形寬厚沉重，隻有握在手裏在知道，原來它十分輕巧。一經施展開來，氣勢如雷，迅疾如風。
第六口劍，是舍神劍。這劍看似鈍重無鋒，實質開山劈石，無剛不摧。
第七口劍，是飛廉劍。所謂飛廉，就是上古風神。故而此劍有馭風之能，奇快無比。
第八口劍，是金陽劍。此劍猶如昊日金陽，渾身透放出璀璨金芒，有至高無上的尊貴氣息。正氣凜然，邪魔辟易。
第九口劍，是白虹劍。它劍身純白，施展時如長虹經天，其象不祥。故而出必見血，否則必妨其主。
第十口劍，是紫霞劍。這劍渾身映耀紫光，犀利異常。初發時若有若無，綿如雲霞，然而蓄勁極韌，到後來鋪天蓋地，勢不可當。
第十一口劍，是菩提淨心劍。這是一口佛門之劍。劍身刻有全篇“心經”經文，劍柄雕刻成蓮花形狀。卻是期待劍者能心劍雙修，莫沉溺於殺戮之中。
第十二口劍，是伽藍劍。此劍以金藍二色琉璃作為裝飾，顯得頗為華貴，據說可辟百邪。
除去湘神劍之外，其餘十一口劍，要麼是在神兵世界之中，於五行心孽陣中取得。要麼是在大昊東荒龍首山下，從前朝陵墓內取得。每一口劍，均有地神兵級別。吹毛斷發，殺人不沾血，是萬金難求的兵器。
隻是一直以來，蕭昇因為已經有昊日煌權和虎魄這刀劍兩大神兵，故此極少有機會動用這些寶劍。現在正好趁此機會，把它們全部拿出來曬曬太陽，好好見見世麵。
負責給蕭昇進行登記的那名年輕喇嘛，自然不知道其中曲折。蕭昇刻意釋放本身劍意，銳利之處，除非宗師級別的高手，否則萬難抵擋。
這年輕喇嘛武功低微，麵對著蕭昇，隻感覺如坐針氈，坐立不安。當下趕緊把“司馬劍君，外號劍君十二恨，無門無派”的一句話，分別用漢文蒙文記錄在登記冊上。又問道：“這位大俠，你修練的是什麼武功？我們要一並登記下來的。”
蕭昇略作沉吟，道：“我修練的，是‘十二恨劍道’。請記錄。”
那年輕喇嘛點點頭，把這幾個字也寫上去。然後從旁邊一個箱子裏，取出塊腰牌，畢恭畢敬地雙手遞交給蕭昇，解釋道：“請大俠把這腰牌收好。上台比武之前，需要先驗明腰牌，然後才有資格上台。另外，大會舉行期間，可以持腰牌任意出入大都城內所有商鋪。不管購買什麼東西，都由朝廷給錢，大俠您自己一文都不用花。”
蕭昇笑道：“哦，還有這等好事？那可真不錯。”當下接過腰牌，隨意一瞥，但見正麵雕刻了各種精美圖案，反麵則有有“甲，七十二”的字樣。
隨意收起腰牌。蕭昇卻也不著急，慢慢隨著周圍其他參加大會的江湖俠客，一切進入萬安寺中。走過幾重大殿，麵前忽地豁然開朗。隻見大片空闊廣場之上，合共搭建了十座正方形演武台。正是給前來參加招賢大會的江湖群豪比武所用。
萬安寺標誌性的建築——十三層純白佛塔，則在廣場另一側屹立。上百名喇嘛各依方位，守護在佛塔四周，嚴禁無關人等靠近。佛塔之上，隱隱有人。看來，亂世天魔和皇後等，應該在塔上觀看比武了。
十座比武台，按照甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的十天幹進行排列。蕭昇拿到的腰牌是甲，就代表他應該前往甲字號擂台參加比武。其餘眾人，亦皆如是。所以現如今放眼望過去，十座比武台之下，都是人頭攢動，好不熱鬧。
不過，在比武台旁邊，十三層佛塔的左側，卻又另外搭建了一座高台。台上合共擺放了八張極有氣勢的虎皮交椅。椅子後立有華蓋，顯得尊貴非凡。
這八張椅子當中，此刻各自都坐了一人。有男有女，有老有少。蕭昇凝神細看，但見這八人都精華內斂，從外表上瞧不出什麼異樣。但蕭昇卻可以憑著本能，察覺得到這十人的真正底蘊。
強，十分地強。這八人之中，可謂無一名弱者。最低限度，也擁有不遜色於長生天神功五合一身的修為。最強一人，更似不下於少林叛徒不殺。十人共聚，即使沒有刻意提升氣勢，卻也自然而然，就散發出強大氣場，讓參與招賢大會的江湖群豪，都不敢接近。