趙頊此時，有點想念劉奇了，若是他在，這場比試萬無一失。青木和尚身份不對，不能上，狄詠武藝不錯，太祖長拳也頗到火喉，但是恐怕難於獲勝。
“石寶，你去領教一下吧！”趙頊隻能派石寶上了。
石寶的實力，趙頊也知道，隻是，石寶一向都是用劍的。現在，比試的是拳術，若是用劍，勝之不武。隻能說，勝負五五分。
“末將領命。”石寶拱手說道，轉身輕身躍向擂台。
“白河天皇，還能戰否？”趙頊問道。
“剛剛隻是熱身而已，算不上一戰。”白河天皇冷傲地說道。
“哼，戰場之上，武藝再高也就是一箭的事情。”耶律洪基氣的咬牙切齒，隻能拿遼國的軍力來說事。
不過，耶律洪基說得也對，這樣的武林高手，即便再多，上了戰場也是一盤菜。畢竟軍隊不是個人單挑。高麗曾經就派過兩萬這樣高手上戰場，叫花郎軍。也就是由擅長跆拳道的武士組成的軍隊。結果，與遼國大戰，遼國鐵騎先是一陣奔射，接著是來回衝殺。高麗的兩萬花郎軍，被兩千不到的遼國鐵騎殺得一幹二淨。最後，高麗都城被遼軍攻破，遼軍一把火燒了高麗的開京城。
在後世，很多人會疑惑，為什麼古代中國不滅朝鮮？趙頊一開始也很疑惑，遼國為什麼不滅掉高麗？而是放了一把火燒了開京之後就走了呢？
其實，主要原因是：高麗人的文明意識已經形成，形成了半島文明的意識。要知道，高麗的前身不是高句麗，而是新羅，新羅是生活在朝鮮半島東部的一個部族。
高句麗與新羅不同，高句麗原本是周朝冊封的一個封國。自秦朝統一中國，到漢朝一直是中國的一個藩國。那時的國和後世的國意思是不同的，那時的國是藩國，漢朝的行政製度就是郡縣與藩國並立。
漢朝崩潰後，直到隋朝才真正重新統一起來。從漢朝到隋朝這漫長的時間當中，中國陷入了各藩國逐鹿中原爭霸天下的時期。高句麗在這個時間段，獨立性越來越強，到了隋唐時，有與隋唐爭霸天下的趨勢。
隋煬帝不是因為高句麗不敬而討伐高句麗，而是因為高句麗作為一個地方政權，不服從管束，並有爭霸天下的氣象。
為此，隋唐不惜國力，一定要滅掉高句麗。可以看出，隋唐與高句麗之間的戰爭，不是國與國的戰爭，而是中央政權與地方政權的戰爭，隋唐這是為了維護國家統一而戰。
高句麗滅亡後，新羅人吸收了一部分的高句麗遺民，文化落後的新羅人也就有了一些高句麗的文化和風俗。然而，他們不存在對高句麗的繼承關係。包括後來的高麗。高麗人和高句麗人完全是兩個概念。
唐朝把高句麗人大部分遷徙到了河北一帶，高句麗人消亡在民族大融合之下，被契丹、渤海等民族吸收。唐朝崩潰，遼國建立政權之後，又把渤海人東遷，唐朝和遼國的這種做法等於是放棄了朝鮮半島北部地區，也就是漢朝時的四郡之地。這四郡之地被新羅人所占，後來成了高麗的地盤。
文明意識的不同，是遼國沒有滅亡高麗的原因。宋遼夏三國在文明意識上都是一樣的，無論是哪一個政權統一中國，都隻會認為是華夏統一改朝換代。如果遼國滅亡高麗，高麗人不會這麼認為，他們隻會認為他們的文明要消亡了，要亡國滅種了。文明的衝突，才是根本衝突，遼國即使滅亡了高麗，高麗人也不會承認遼國的統治，隻會不斷反抗。這種情況下，要統治高麗這個地方就很難了。
蒙古人、遼人、契丹人、黨項人等稱呼都來源於政權，漢族人在宋遼夏三國都有，他們的稱呼就不是漢人了，而是宋人遼人夏人。宋朝的這個稱呼，是因為宋太祖自宋州起兵，奪取天下的。
其實，華夏會盟，高麗和占城一樣，都是沒有這個資格的。日本人是秦朝遺民後裔，三佛齊、大理是漢朝遺民後裔，交趾是漢唐兩朝遺民後裔，契丹人是夏朝遺民後裔，黨項人是商朝遺民後裔。都有資格說是華夏人。唯獨高麗和占城沒有。
好在，華夏聯盟還帶著佛國聯盟的意思，高麗是佛國，占城準備成為佛國，所以兩國才被允許前來會盟。占城是婆羅門國家沒有錯，隻是被交趾弄得亡國後，占城的高種姓已經消亡，低等種姓當上國王後，要鞏固統治，改信佛教成為必然。
真臘與蒲甘也是佛教國家，一是因為他們不是華夏子邦，二是大理與交趾不會允許他們前來會盟，所以這次沒有真臘與蒲甘。
然而，到了後世，隨著華夏文明衰弱，這種文明意識逐漸被西方的民族主義意識所代替。這給後世的中國帶來了民族矛盾這個問題。元清兩朝也經常被拿來說事。
華夏子邦這個概念，在現在的中華帝國各國也不同。這也是耶律洪基和白河天皇互不待見的原因。