穿過賭坊大廳後，趙頊來到了二樓賭球下注的地方。人也很多，有一個球博士，正在那裏為賭球的賭徒們分析各個蹴鞠隊的實力，引導賭徒們下注。
“朕壓晉江高中蹴鞠隊勝！”趙頊來到賭台，決定也參與進去。
一名賭坊夥計，翻開一個賬本，開口說道：“聖上壓多少？”
“五十貫。”趙頊想了想，最後說道。
五十貫差不多是普通百姓一年的收入，雖然比不得那些有錢的主，動不動就壓上了幾千上萬貫的，也算是一筆大賭金。
“官家壓晉江高中蹴鞠隊勝！賭金五十貫！”那名賭坊夥計站起高叫一聲，隨後又坐了下來，收錢然後在賬本上記了下來。趙頊按了自己的手印，那邊夥計也敲了賭坊的紅章。
那名賭坊夥計遞上收據後，笑著說道：“晉江高中蹴鞠隊實力很強，祝聖上旗開得勝，一本萬利！”
趙頊點點頭，待李向安接過收據，便轉身欲走，賭坊的東家拱手說道：“聖上要不要去玩玩馬吊？草民找幾個好手陪聖上玩玩。”
“不了，朕還要去買點東西。”趙頊後世不會打麻將，這一世也不會。
“草民恭送聖上。”賭坊的東家拱手鞠躬道。
待趙頊轉身下樓，賭坊的東家又高喊一聲：“官家壓晉江高中蹴鞠隊勝！賭金五十貫！官家必勝！大家跟隨呀！”
離開賭坊後，賭坊二樓所有的賭徒，聽到官家都壓了晉江高中蹴鞠隊，紛紛也跟著壓上，數目都在一貫到十貫不等。
趙頊尋得一處珠寶首飾坊。珠寶首飾坊門口也有迎賓的，不過，比起其它店鋪，珠寶首飾坊就顯得財大氣粗了。門口的那些女子們身穿盛裝，演唱的竟然是柳永的詞。柳永在汴京，能千裏迢迢跑到汴京去買到一首柳永的詞，可見珠寶首飾坊的東家有錢了。
如果按後世的說法，柳永就是這個時代的周傑倫、劉德華一類的天王級人物，他的詞那是一字千金。不過柳永這個人比較放浪，花錢如流水，花的錢比賺的錢多，最後還是生活窘迫，完全靠他的粉絲養活。
而且柳永的詞不夠大氣，相比蘇軾，還不夠火。蘇軾是亞洲的天王，相當於邁克爾傑克遜這樣的世界級天王，而柳永隻是大宋的天王，相差一個等級。
每一首宋詞在宋朝都是當代的流行歌曲，就像後世流行音樂一般。這是有根據的，因為不同的宋詞有不同的唱法。這珠寶首飾坊前的唱法就是那種高雅的唱法。
可惜的是這種高雅的唱法沒有流傳下來，趙頊是這樣猜測的。因為前麵所看到的唱法，趙頊很熟悉，和後世的京劇、徽劇等等喜劇唱腔一般。而在珠寶首飾坊前看到的唱法，趙頊沒有那種熟悉的感覺。
趙頊其實也是知道的，宋朝正統高雅的唱法沒有流傳後世的原因，就是因為宋朝的滅亡。南宋滅亡後，崖山之後，數以萬計、數十萬計的士人寧肯投海自殺，也不願意當亡國奴。隨著宋朝上層精英的集體消亡，一個時代也消亡了。宋詞的高雅唱法消失了，隻有街頭迎賓的那些女子們通俗的唱法延續了下來，成了元代小令。
可見，崖山之後無華夏，也不是沒有根據的。因為日本在南宋滅亡後，以華夏正統自居，所以趙頊後世的時候，也花了一段時間去了解日本。文化上，不用說，日本就是一個小中華。重要的是氣節上，日本擁有的華夏遺風，讓趙頊很震驚。
自春秋開始，一直到南宋，士族階層，都有士可殺不可辱的氣節，為了成就大義而自殺的士人太多了。然而，南宋滅亡之後，這樣的自殺事件，就沒有再看到過。