“既然如此不堪，那之前，你們為什麼同意？”趙頊非常不滿地說道。自己辛辛苦苦，絞盡腦汁弄出來的新法令竟然如此不堪，這讓趙頊很鬱悶。
“聖上當時盛怒之下，誰敢忤逆聖上的意思？再說，聖上要推行這幾項新法，也不是不可以，能明確立法自然是最好。不過，現在根本沒有條件，如果現在推行，隻會擾民不便。大宋，現在的困局不再是三冗的問題，而是糧荒的問題。新土地開發成本高，耗盡了大宋的人力物力財力，大宋需要安穩地發展幾年，等收回成本後再作考慮。聖上以其要推行新的法令，不如完善現在的法令。文明學府成立了律法學院，已經在完善大宋各項律令，避免自唐以來，法令混亂的局麵。”蔡京說完，便坐了下來。
趙頊又沉思了一會兒，點頭說道：“嗯，你們做得很好，是朕考慮不周了。”隨即又轉而詢問王安石道：“先生恕罪，這糧荒的問題，朕還是想不通，還望先生指教！”
按照趙頊後世的思維，才保證糧食能夠自給自足的情況下，大量購買其它各國的糧食，用於囤積和釀酒等，並不是難事。
王安石見趙頊能夠虛心求教，也平靜了下來，拱手說道：“允許自由貿易以來，我朝除了出售各種工藝品外，酒、鹽的出口也非常大，這些都是關乎百姓日常生活的東西，不限製貿易，隻會造成糧荒。相反，周邊各國，很少對大宋出口這些東西，不是因為他們的限製，而是他們也沒有多餘的糧食。他們出口的都是一些土特產，毛皮、人參、木材、金銀寶石等，這些對於大宋來說，可有可無。大宋缺銅鐵，但他們同樣很稀缺。聖上所謂的自由貿易，除了讓大宋金銀寶石成堆外，並無好處。好在大宋現在是發行交子，金銀專賣。不然，這種情況下，金銀就得變得一文不值了。”
“自由貿易不能限製，通過出台一些臨時政策調控可以，但不能強行禁止。”趙頊立馬否定道。見王安石不語，趙頊又疑問道：“大宋對他們出口各種先進農具，出口各種工業品後，他們的作坊倒閉之後，他們不會去開荒嗎？到時候，他們不就有糧食了嗎？”
“他們的作坊本來就沒有多少，完全自產自足。再說，糧食千裏販運，一路顛簸，吃都吃完了，那裏還有賣的，即使有賣的，價格那麼高，誰又會買？他們自然會開荒，但開荒的結果是人口的增加，而不是糧食的增加。”王安石耐心地為趙頊講述著這些常識。
趙頊這才意識到，這不是後世，交通發達，運量大。現在依靠馬牛驢等牲畜運輸，運量那麼小，路況也不好，千裏迢迢，還真是不夠吃的。怪不得，古代打仗，兵馬未動，糧草先行。糧食的運輸，的確是個大問題。而且古代糧食產量又不高，精耕細作下耗費的人力又大，一點剩餘的糧食在運輸途中吃掉了，實在很可惜。
這時，趙頊才真正明白為什麼明朝時鄭和下西洋會最終沒有影子，會耗資巨大，為什麼明清會閉關鎖國？為什麼海貿發達的大宋也要采取官賣官賣的方式，控製貿易？原因就在這裏。
海外各國，除了一些奢侈品，對於古代中國來說，的確沒有可以購買的東西。反而是海外各國購買中國的東西多，大量的出口，隻會造成古代中國金銀貨幣貶值，物價上漲。
譬如明朝，並不產白銀，卻以白銀作為主要貨幣的明朝一度出現銀賤銅貴的現象。歐洲人從美洲掠奪到金銀大都通過巨額貿易逆差流入了明朝。最後明清兩朝不得不閉關鎖國，控製物價。
與此相反的歐洲大陸，小國林立，狹小的國土，讓他們根本無法做到自產自足，隻能重視商業的發展。但即便如此，如果沒有從美洲搶來的貴金屬，他們所謂的重商主義根本無法兌現。搶劫和購買成了他們維持國家生存的唯一辦法。最初開始大航海的西班牙就是這麼幹的，“像水一樣流進的財富，又像水一樣流走了。”這句話非常準確地形容了他們強盜式的立國方式。不重視貿易，他搶來的金銀難不成要讓他發酵？
可見，西歐的崛起，是在學到了從阿拉伯人那裏傳過去的四大發明等先進技術後，依靠大航海，到美洲搶劫金銀，到非洲搶劫奴隸實現的！他們的文明是強盜的文明！
不過，曆史沒有假設，在海外擴張這一階段，西歐文明開發了幾個大陸，文明得到滋養，他們成了勝利者。曆史是由勝利者書寫的，依靠殺戮崛起的蒙古人被崇拜著，依靠搶劫崛起的西方文明成了世界的主流文明，曾經依靠教化萬民，天下大同的延續五千年強盛不衰的中華文明卻走向了衰弱。
好在，中華文明有著曆史的厚重，不會像其它文明一般被西方文明完全吞噬，隨著海洋貿易時代的終結，太空補充時代的來臨，或許中華文明會回歸沐化天下的道路。
西歐文明強盜式崛起帶來的依然是諸國林立，那些被他們征服的民族沒有一個信服他們的。中華文明雖然推進緩慢，卻始終維持著大一統，文明延伸所得，很少有分裂出去的。