加上新教宗的宗教改革把教義社會按統治者的宗教偏愛而劃分，把世俗和宗教權威合到一起，因而把世俗製度擴大至整個星際人類族群，加上教宗創建的這種星際通用語的大量傳播。
各族本身語言因星際交流等客觀原因逐漸開始衰落了，各國政治家、律師、官僚和文人們越來越多地使用星際通用語言，也推動了這股帶有宗教氣息的世俗化潮流。
加上星際間交通工具的改善，更為廣泛的物資交換，原始星大氣改造術的發明，單向跳躍點科學探索後超越星空的地理發現等等，這些沒有強大穩定的國力是無法進行的，在這種環境下，無怪乎現在越來越多的哲學家和其他作家把美加聯邦和美圖而特帝國這樣的超級大國家的製度和習慣，當作自己國家公民社會的自然的也是最好的形式。
不過有自己見解的聖克裏斯卻認為像法羅斯帝國這樣的國家，不應該去照搬那些大國的製度和習慣，更因該在現有的集權權力上大力加強，將領們的利益應該得到保衛，而且統治者和被統治者，不管他們享受的是哪種世俗憲法形式，都應該為共同的帝國利益而和諧地工作。
“魏偉利，你說那個美圖而特帝國的大商人也看中了東北星域聯盟美普恒星係，很想和我見上一麵”？
“是的，偉大的聖克裏斯統帥，他現在正等待您的召見”，穿著白色罩袍的魏偉利，微微的弓腰把一張燙金的賽裏斯產的張掖紙拜帖遞到聖克裏斯麵前。
看見聖克裏斯無精打采的樣子，魏偉利輕聲說道，“統帥我認為您最好還是見一見這個家夥，您不是為軍費煩惱嗎，我認為這是一個找到新財源的契機”。
聖克裏斯最近確實為下一季度的軍費發愁，為了自己的政治盟友不得不把僅有的一點擴軍的資金送回了帝都財政部，雖然自己在北疆有強征資源條件，而且帝國內閣也不限製自己適當的使用這些權利。
特別是在為戰爭籌款的問題上，這個一段時間帝國不管多麼繁榮，但沒有一個國家能夠為這場漫長衝突的費用立即付款，不管征了什麼樣的新稅，政府的收入和支出之間總有一個差距，隻能靠貸款來彌補上，或者從私人銀行家如自己的幕僚也是私人大銀行家的魏偉利這樣的人那裏去借。
或者像維達侯爵那樣，像經營政府債券的正式組織如星際商業聯合會這樣的金融市場去借。不過，螺旋式上升的費用經常迫使一些領主們拒付債務，或貶值本國貨幣，或者試圖采取它不得已的措施，結果帶來急功近利，但造成長期損害，這樣的事例亦是屢見不鮮的。
正如自己手下的指揮官們在分封了混亂的領地後，拚命想辦法維持軍隊規模，不惜洗劫其他指揮官的領地來喂飽自己的戰士。
今天就有三對自己的手下跑來自己麵前打官司，相互控訴對方在自己的封地搶掠，為了喂飽自己的這幫手下，看來自己不得不繼續新的戰爭了。
“魏偉利，叫那個美圖而特的商人下午三點後來見我”。