以鏡室在科學界的重要地位，它應該會具備這種“備用方案”。
那麼，究竟是什麼樣的危險警報會觸發它的“備用方案”？
照片看完，旁邊還有一份說明文檔，引起了我的注意。
文檔中說，鏡室的創建具有強烈的前瞻性，根本就不是為了現在的科學研究而組建。它的研究方向處於唯心主義與唯物主義之間，應該是以唯物主義哲學思想為主幹，又以唯心主義幻想思想為雙翼。要想分析鏡室，就要具備這兩種思想，才能透過現象看到本質。
這文檔應該是紅袖招所寫，很多句式帶有她的個人語言風格。
她分析，鏡室隱入地底，是戰略性撤退，用來迷惑敵人。同時，鏡室並非孤立存在，地麵之上肯定還有與之配套的觀察、反製、清剿、留守隊伍（或者說是部隊亦可），是一個超級龐大的聯合機構。
那麼，試著分析一下到底是哪一方麵敵人入侵導致了鏡室的激烈反應？
首先從唯物主義的角度來看，一定是江湖勢力雲集於此，導致鏡室應接不暇——這種可能性不是太大，因為鏡室既然敢矗立在城市中央，並未像51地區那樣，直接與外界切斷聯係，造成堅壁清野的軍事化管理狀態，就是不懼於外敵通過物理手段進攻。
既然非唯物主義形態的進攻，那就隻剩下一點了，即唯心主義層麵上的進攻，也就是奇術領域的戰鬥。
紅袖招的這篇分析報告並未寫完，或者說，她對於覬覦鏡室的勢力具體是誰，還沒有真憑實據。
這些資料狠狠地給了我當頭一棒，鏡室消失，或許我就要永遠地失去唐晚了。
戰爭很殘酷，涉及到奇術層麵的戰爭更是殘酷，某些領域單憑武力無法攻克，完全變成了絕頂智力群體的複雜博弈，猶如神仙打架一般。
文檔中，至少有三處提到了聞長老，有兩處提到了“西天十八佛”。
無意之中，我腦子裏猛地產生了一個奇怪的聯想——聞長老盤膝打坐的姿勢很是眼熟，跟我遙遠記憶中最重要的某件事似乎相關。
那件事就是——大哥在鐵公祠遭虐殺。
我隱隱覺得，聞長老似乎就是當夜的黑衣人之一。他的聲音很獨特，既不是濟南口音，也不是北方、西方、南方口音，當然也不是完全的普通話，而是夾雜著某種隻有外國人嘴裏才會發出來的“洋味”，在某些字的音調控製上，表現得尤其突出。
“如果他真的跟虐殺事件有關——”我胸口的熱血陡然沸騰起來。
十幾年來，我活著就是為了給大哥報仇，苦於找不到絲毫線索。現在，踏破鐵鞋無覓處，終於有線索從天而降了。
我放下鼠標，閉目沉思，把聞長老出現後說的每一句話、每個動作、每個表情都仔仔細細地回憶了一遍。
這問題非常重要，我必須非常謹慎地求證，才不至於錯殺無辜。當然，如果聞長老真的是當夜凶徒之一，那我就算追到天涯海角，也必須親手殺之，血祭大哥在天之靈。
我知道，百曉生家學淵源，的確了解很多事，如果向他請教，一定有所收獲。隻不過，從百曉生麵相上看，他不是個肯輕易幫忙的好人。