正史《舊唐書?李淳風傳》記載：李淳風於隋仁壽二年（公元602年）生於岐州雍，其父李播，隋朝時曾任縣衙小吏，以秩卑不得誌，棄官而為道士，頗有學問，自號黃冠子，注《老子》、撰方誌圖十卷、《天文大象賦》等。從小被譽為“神童”的李淳風在其父的影響下，博覽群書，尤鍾情於天文、地理、道學、陰陽之學，9歲便遠赴河南南坨山靜雲觀拜至元道長為師，17歲成為李世民的謀士，參與了反隋興唐大起義。618年，李淵稱帝封李世民為秦王，李淳風成為秦王府記室參軍。唐貞觀元年（即公元627年），李淳風以將仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、製曆、修史之職的太史局，如魚得水，大展其才，鞠躬盡瘁40年。
野史中，以李世民、李淳風對談的敘事方式，記錄了李淳風對大唐之後的曆史預測，幾乎是每言必中，毫無差錯。隻不過，正如世界預言名著《諸世紀》那樣，其中有些段落非常晦澀，所指出的方向各個不同，而後人對此的理解也大相徑庭，甚至很多地方都造成了極大的曲解，將一個明明可以超越《諸世紀》作者諾查丹瑪斯的世界級神人湮滅於“怪力亂神”的毀謗之中。
李淳風曾準確預言了明末闖王之亂、滿人入關、八國聯軍侵略之亂、日寇渡海之亂，但曆朝曆代的統治者都以為憑著自己的英明神武，一定能夠坐穩江山八百年，無需為那些“莫須有”的禍患做準備，遂導致了江山更迭、禍亂頻出。
像李淳風那樣的頂級奇術師本來是萬裏無一、千年罕見的，但大唐朝卻同時出現了兩個，另一位即袁天罡。
野史中記載，袁天罡相傳為隋文帝楊堅之子，生於隋文帝開皇三年(公元583年)初。因皇後獨孤氏殺其母，抱給袁家撫養，後拜峨眉山智仁法師學功，下山路遇李淳風之父李播以及藥王孫思邈，學得數術、醫術、相術，後成為中國曆史上著名的天文曆算學家、風水相術大師，投奔唐王李淵之後，成為唐朝開國軍師之一。貞觀初年，奉太宗命令測王氣由長安入蜀，後遊曆江湖，在淩雲山得道後白日飛升，逍遙而終。
李淳風、袁天罡為後世奇術界留下了奇書《推背圖》，預言了自天地形成以來的萬年國運興衰治亂，所以曆代以來為世人矚目，爭相揭密。唐朝之後，《宋史?藝文誌》正式將此書列入正史，可見後人對此書的尊崇。
關於《推背圖》的形成過程，據說是在李、袁二人晚年進入仙界之後，相背而坐，推古往今來之事。一人推前事(自天地形成以來)，一人推後事(唐以後中國大事)，推一事畫一幅秘象，寫幾句讖言偈語評點。這卷書流傳於世後，因最後一象有“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”這兩句話，所以後人將書命名為《推背圖》。
在《推背圖》中，按照曆史順序準確點明了“太平天國”、“清兵入關”、“日本侵華”等曆史事件，被譽為東方千古預言奇書。時至今日，《推背圖》中前四十三象圖均已被曆史證實，其神秘性與準確性令人驚歎，後麵未揭密的十七幅圖象、讖言依然是玄機難測。
當下，我們可以暫且不考慮《推背圖》那本書上所載的種種讖語，單單說“梅花嘔血局、天罡北鬥陣”的預言。
按照世人所說，李淳風、袁天罡二人已經羽化成仙，對於人間輪回看得通通透透。他們說出的每一句話，隻不過是在看圖說話而已。
世人以為那些事、那些讖語是他們遙望未來，殊不知，他們已經經曆了未來，隻不過是用洗練的言語向世人描述那些所謂的“未來”。
這才是令每一位智者恐懼之處，那些“未來”就像泥濘野地裏的陷阱，必將出現，必將危害天下，但卻沒人可以更改。
就像現在，所有奇術師都聽過“最強奇術師之戰”這句話，但究竟誰才是最強奇術師？這一戰發生在何時何地？
“就在這裏。”那女子說。
“你怎麼知道？這一戰，在誰與誰之間展開？”我問。
“大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。”那女子用《道德經》上的經典理論回應。
楚楚忽然有所領悟，一下子捉住了我的右手。
“眾人所見所知最強的，並非最強；真正強大的，尚在醞釀之中，永遠都是不為世人所見。大哥，我明白了，你才是一切事情演化發展的最關鍵點。大象無形，大器晚成——出現最晚的，才是最強的。”她的身體在顫抖，聲音也在顫抖。
哲學家早就說過，沒有最強，隻有更強；強中更有強中手，能人背後有能人。
所以，李淳風、袁天罡的預言本來就存在悖論，那句話也許應該改為“更強奇術師之戰”。而且，戰鬥永不結束，隻要有人類、有國別、有江湖、有利益，就一定存在戰鬥。