陳平笑指朱鉉：“小子無禮，此二人乃本門祖師，小心為師逐你出師門。”
朱鉉不禁驚訝：“一位生於戰國，一位是先朝名士，如何能同為本門祖師？”
“我師王彥正是王充玄孫，家學淵源，後又北上雲夢山，拜師鬼穀後人，研修兩派之學而悟道，隱居上虞臥龍山立派收徒，因此我門以此二人為祖師。”
朱鉉好奇的問：“師祖悟出了什麼道，本門又以何為名？”
“我門名曰‘衡教’，乃取之先祖《論衡策》而來。”陳平解說道：“恩師認為天道無常，唯有衡道不滅。衡即是變，隨時而變、隨事而變、隨人而變、隨局而變，不變則無轉機，變則百通。”
“他老人家最瞧不起以萬世師表自詡的儒家，天下各派各有所長，各有所短，唯有審時度勢、靈活運用之。儒家即為道家，道家也為法家，百家皆遵循變化無常的天道，天道演化產生各種幻象，才有了百家分而解之。”
“恩師對各門各派多有研習，我等師兄弟按照自己的興趣及天分研修，如朱雋便學的兵家，文正學計然，我則研習縱橫之道，因萬事皆有變法，而一人不能獨占千變萬化之故。”
朱鉉聽的神暈目眩，不自覺間詢問陳平：“先生看我，可研修何派？”
陳平早為朱鉉想好了，直言相告：“你隻可學帝王之術，統帥之道。”
“先生能為我詳解嗎？何為帝王之術，統帥之道？”
陳平答曰：“帝王，掌一國子民福祉；統帥，軍中王者主四方殺戮。此二者其實便是統禦一方的人主，學此術者並非必要為帝為帥，而是有能力執掌大局。”
“要執掌大局，何其難也！”朱鉉搖搖頭輕歎一聲。
陳平笑而不答，隻從身旁的一堆書卷中抽出一卷竹簡：“恩師喜好古香古色，著書隻用竹簡，這乃是《馭神論》，你可精讀。”
朱鉉一臉的茫然：“我記得王充老先生最反對鬼神之說，師祖怎會……”
“哈哈！”陳平無奈的笑笑：“鬼神之說，恩師當然不信了！你莫拘泥於文字，重在領會其意。”
朱鉉釋然，打開《馭神論》來看，首行便寫道：“馭者其要旨在用，既用之必先明己所需、觀其效，知其效方為己所用。”
“精辟，真是精辟。先生，你看文首這句總章：‘統禦的要旨在用人得當，明白當前形勢，再確定適用之才，這就是真正的統禦之道。’妙也，確是奇書！”朱鉉讚歎不已，對王彥之說佩服之至。
“嗬嗬，你慢慢精讀，不必急於求成，可邊學邊用，如此更有成效。”陳平在一旁點撥朱鉉。
“你生性隨和，不似我自恃多謀難容他人。”頓了頓又說：“隻是要切記，不可偏聽偏信，更不要疑而不決。統禦者不需才高，而貴在心明，有判斷取舍之能。”
“好！好！先生之言我定銘記於心。”朱鉉喜的不能自禁，忙從陳平處辭別，回去研讀《馭神論》。