好萊塢電影中中國人形象的嬗變
學術論壇
作者：高興梅
[摘要]好萊塢電影是美國輸出文化、實施“文化霸權”的重要手段。好萊塢電影史上，中國人的形象經曆了從完全醜化、部分醜化到美國化三個時期的嬗變。好萊塢電影把美國塑造成為自由、平等、民主的理想國度，同時改寫、歪曲、醜化他者文化，宣揚美國的意識形態、價值觀和生活方式，實現其“文化霸權”的目的。本文通過解讀好萊塢電影裏的中國人形象的嬗變，揭示不同時期美國文化霸權的表現。
[關鍵詞] 好萊塢電影；中國人形象；文化霸權
好萊塢電影作為意識形態的國家機器，一直是美國對外進行文化滲透和殖民的重要工具。無論是投資製作、明星陣容、營銷策略、票房收入、受眾人數以及國際影響力，好萊塢電影在世界電影中占據著主導地位。好萊塢電影把美國塑造成為自由、平等、民主的理想國度，同時改寫、歪曲、醜化他者文化，宣揚美國的意識形態、價值觀和生活方式，實現其“文化霸權”的目的。本文即以好萊塢電影中的中國人形象的變化為例，分析其中所折射出的美國的隱形文化霸權。
早期好萊塢電影一直醜化、異化中國人的形象，“黃禍”成為中國人的代名詞。20世紀初，好萊塢製作了“傅滿洲”係列電影，電影刻畫的華人“傅滿洲”博士，麵目猙獰、陰險狡詐，此後好萊塢銀幕中的中國人形象一直被扭曲。隨著近些年來中國經濟的迅猛發展，中國在世界電影市場占據著重要地位，為了贏得中國市場，好萊塢電影不得不改變中國人的負麵印象，銀幕中的中國人變得勇敢、正義、富有進取精神。中國人形象的改變並不代表美國對中國價值觀的認同，一方麵，好萊塢電影為了攫取中國市場的巨額利潤而采取改善中國人形象，以取悅中國受眾的權宜之計；另一方麵，好萊塢電影改變了文化滲透和殖民的方式和手段，由早期的赤裸裸地醜化、妖魔化中國人形象到後來隱性地美國化中國人形象。電影通過更加隱蔽的方式把美國的文化價值觀移植到中國人的形象中，宣揚美國的文化價值體係，潛移默化地影響中國受眾，讓他們逐步認同並接受美國的文化價值體係，從而實現對中國的文化侵略和殖民。
一、文化霸權
意大利思想家葛蘭西第一個提出“文化霸權”的概念，他認為，文化霸權是指“一國通過文化擴張，將其價值觀念傳播或強加給其他國家，從而影響和改變其價值觀、行為方式、文化模式，甚至是社會製度，以期實現對該國的征服和控製，取得政治、經濟和軍事力量所不能達到的目的的一種行為”[1]。文化包括“社會製度、意識形態、價值觀念、生活方式、行為方式、思維方式、文學藝術、宗教信仰”[2]等範疇。“文化霸權”就是一國通過輸出帶有明顯意識形態印記的文化產品，把本國的製度體係、意識形態、價值觀念等灌輸或強加於其他國家和民族。“文化霸權”不是通過強製性的、暴力的軍事手段，而是利用文化產品的輸出，宣傳本國文化和製度的優越性，增強其民族的吸引力、感召力，以獲得受眾的心理認同，並逐步接受其價值體係。
美國憑借強大的經濟和技術優勢，依據自己的標準，在世界範圍內宣揚和推行本國的文化價值觀念，通過文化產品的輸出對他國進行滲透幹涉，迫使他國放棄自身的價值評價體係和傳統文化觀念，最終完全失去文化主權，直至威脅或喪失國家主權。“文化霸權”是美國的霸權主義和強權政治在文化領域的突出反映，好萊塢電影是美國輸出文化、實施“文化霸權”的重要手段。他們通過塑造美國的光輝形象，同時醜化、異化他者文化，積極宣傳美國的文化價值體係以及民主製度的優越性，大肆渲染他者文化的愚昧、落後、腐朽。美國以高高在上的救世主自居，以為其擔當著拯救世界的重任，通過文化的擴張和意識形態的滲透，推行文化霸權主義，以謀求其在政治、經濟、文化、軍事等方麵的利益，進一步強化其在全世界的霸主地位。
二、好萊塢電影中的中國人形象
縱觀好萊塢電影史，其所刻畫的中國人的形象經曆了三個時期的嬗變。
（一）中國人的形象被完全醜化、妖魔化時期（19世紀末到20世紀初）