楚歌等四人連夜悄然出得城去，並不敢久留，又急急趕了兩個時辰的路，行至一處破敗的農舍，方才停下來歇息，此時已是雞鳴時刻。
如今已是立冬十分，清晨更是寒涼，半頹的土坯牆根本無法抵禦冷意，其餘三人習有內力，並不覺過於寒冷，惟有楚歌，雖然裹了皮裘，依舊凍得直哆嗦，無名於是尋了些柴禾幹草生火取暖。
四人雖然疲憊不堪，卻都了無睡意，索性圍著火堆坐在一起商討去路。
張子房從包袱中摸出三枚青銅質地的牌符出來，分別遞與諸人，道：“此乃門券，萬分重要，望請妥善保管。”
所謂門券，顧名思義，即是具有過關、入門功能的符信，持有門券便可在驛路上暢通無阻。
楚歌接過來一看，這巴掌大的銅牌正麵是一個猙獰的獸頭浮雕，背麵則用篆體刻寫著名、事、理的字樣，即姓名、身份、籍貫。心下頓時了然，這便是古代的身份證，隻見姓名那欄下卻刻著“項籍”二字。
張子房見楚歌麵露疑色，便道：“楚公子莫怪。在下從將軍處得知，你是來自北方的遊民，是以無法到官衙處登記造冊，自然也就得不到門券。倉促之下，在下便取得籍少爺的門券暫作替代。”
遊民便是脫離了原本的居住地區，沒有固定職業的人。
秦朝的戶籍製度是根據商鞅變法中“令民為什伍”發展完善而來。五家為伍，十戶為什，相聯相保，戶籍主要登記現存戶口的姓名和身材。到了秦始皇時期，則人人必須登記戶籍，內容更加詳實，性別、年齡、籍貫，甚至是土地情況也必須記錄在案，“四境之內，丈夫女子皆有名於上，生者著，死者削。”逃避登記者，則要按刑律處罰，並且規定，凡登記在戶籍上的人不得隨意遷徙，若出遊，必須持符，即所謂門券。
這一製度看似完整，實際上亦有漏洞。因為秦的暴政，農民不得不大量逃亡，造成有可耕之田卻無耕種之人的局麵，而百姓們為了逃避苛重的徭役，隱瞞或是謊報戶中人口，尤其是男丁。秦律中的連坐製度無法防止群眾的聯合作弊行為。
楚歌雖然對秦朝的戶籍製度並不了解，但也知道最基本的，若一個人死亡，那麼他的戶籍便要削去，於是疑惑道：“可為何項籍的符信還在？”
項莊苦笑道：“保留羽哥的戶籍是二叔的意思。叔父當時一直不願相信羽哥就那麼走了。”
楚歌突然覺得手中的銅牌有些燙手，他模模糊糊的察覺到自己似乎在無意中頂替了項籍的位置。
張子房坦然道：“如今事態不明，在下認為，與其分散行走，不如同舟而濟，不知楚公子意下如何？”
楚歌忙貼身藏好那銅牌，回頭看向默默坐在他身後為他擋風的無名，無名垂下臉低聲道：“無名自然是跟公子一路。”意思是任憑處置。
聽得無名這樣說，楚歌便朝張子房點點頭表示同意。他雖知曉部分曆史，然而對如今的實際情勢卻是一無所知，不免在心中存著幾分惶恐，張子房能力卓著，在這世道自有一套生存的手段，跟著他總不會吃虧，況且自己與項莊交情深厚，也舍不得就此分開。
張子房拾起散落在旁邊的一根枯枝，在地麵上寫寫畫畫起來，隨後指著圖上一點沉吟道：“不如就去此地吧。”
項莊湊上去看，隻見泥土上全是混亂的線條和一些圓圈，當下不解道：“先生這是畫的什麼？”
楚歌也好奇的望了一眼，隻看大致輪廓的話，那些線條像是河流山川，而線條旁的圓圈則是標注的城市位置，便猜測道：“這是流域圖吧。”
張子房撫掌笑道：“正是。”他深深看了楚歌一眼才道：“此乃江淮流域的粗略形狀。”他用枯枝指了指某處道：“這裏便是吳中（今江蘇蘇州），此地乃會稽郡郡治，驛路通便，繁華非常，且屬吳越故地，最是人多混雜之處，適宜藏身匿形。”