文/龔賢
畫說
畫家三等：畫士、畫師、畫工。
畫士為上，畫師次之，畫工為下。或問曰：“畫師尚矣，何重士為？”柴丈曰：畫者詩之餘，詩者文之餘，文者道之餘，吾輩日以學道為事，明乎道，則博雅。亦可渾樸，亦可不失為第一流人。放詩文寫畫，皆道之緒餘，所以見重於人群也。若淳之以筆墨為事，〔則〕此之賤也。雖然畫師亦不可及，作法以垂後世之規而憲（中缺四字）為師，所以抑師而揚士者，獎人學道也。明乎道，始知畫之來由。不明乎道，所謂習其事而不明其理者是也。若畫工既不知畫理之所存，又不能立法作則，而資繼起，請以歲月而易人廩給，古人所謂異日者也。以手養口，何異運斤雕瓦之人，君子恥之，鄙其名曰“工”。工與士著乘耳而分馳也。
畫家四要：筆法、墨氣、丘壑、氣韻。
先言筆法，再論墨氣，更講丘壑，氣韻不可不說，三者得則氣韻生矣。筆法要古，墨氣要厚，丘壑要穩，氣韻要渾。又曰：筆法要健，墨氣要活，丘壑要奇，氣韻要雅。氣韻，猶言風致也。筆中鋒自古，墨氣不可歲月計，年愈老墨愈厚，巧不可得而拙者得之，功深也。鄭子房曰，柴丈墨氣如煉丹，墨氣活，丹成矣。此語近是。
筆法：筆要中鋒為第一，惟中鋒乃可以學大家，若偏鋒且不能見重於當代，況傳後乎？中鋒乃藏，藏鋒乃古，與書法無異。筆法古乃疏、乃厚、乃圓活，自無刻、結、板之病。
空景易，實景難。空景要冷，實景要鬆，冷非薄也，冷而薄謂之寡，有千丘萬壑而仍冷者，靜故也。有一石一木而鬧者，筆精惡也。筆墨簡貴自冷。
筆墨關人受用，筆潤者，享富貴。筆枯者，食貧。枯而潤者，清貴。濕而粗陋者，賤。
從枯加潤易，從濕改瘦難，潤非濕也。
樹潤則山石皆潤，樹枯則山石皆枯，樹濃而山淡者非理也。濃樹有初點便黑者，必寫意，若工畫，必由淺而加深。
濃樹有加七遍墨者，若七遍皆濃墨，則不成樹矣。可見濃樹積枯成潤不誣也。
加七遍墨，非七遍皆正點也。一遍點，二遍加，三遍皴便歇了。待幹又加濃點，又加淡點一道，連總染是為七遍。
濃樹不染不潤，然染正難。厚不得，薄不得。厚有墨跡，薄與無染同。濃樹內有點有加，有皴有染，有加帶點，有染帶皴，不可不細求也。
直點葉，則皴染皆直。若橫點葉，則皴染皆橫。
濃為點，淡為加，幹為皴，濕為染。
加淡葉則冒於濃葉之上，但參差耳。
一到加葉時，其中便寓有皴染之理。
樹中有皴染，非皴自皴而染自染耳。幹染為皴，濕染為染。
若皴染後，樹不明白，不妨又加濃點。
樹葉皆上濃不淡，濃處稍潤不妨，淡處宜稍幹。
點葉，轉左大枝起，然後點樹頭。若向右樹，即不妨先點樹頭矣。
點濃樹最難，近視之卻一點是一點，遠望之卻亦渾淪。必幹筆濃淡加點，而渾淪處皴染之力。
有一遍葉不加者是，必葉葉皆有濃淡活潑處。若死墨用在上無取疏林也。
疏林葉，四邊若漬墨而中稍淡，此用墨之功也。筆外枯而內潤，則葉乃爾，明此法，點苔俱用。
點葉必須緊緊抱定樹身始秀，若散漫則犯臃腫病矣。
一縱一橫，葉之道。點葉不見筆尖筆根，見筆尖筆根者偏鋒也。中鋒鋒乃藏，藏鋒筆乃圓，筆圓氣乃厚，此點葉之要訣也。
鬆針若寫楷，橫點若寫隸，半菊若寫草，圓圈若寫篆。
鬆針有數種，然不可亂用，大約細畫宜工，粗畫宜寫，長而稀者為貴。
鬆愈老愈稀，柳愈老愈疏，筆力不高古者，不宜作鬆柳。
柳不可畫，惟荒柳可畫。凡樹，筆法不宜枯脆，惟荒柳宜枯脆。荒柳所附，惟淺沙、僻路、短草、寒煙、宿水而已，他不得雜其中。柳身短而枝長，丫多而節密。
畫柳之法，惟我獨得，前人無有傳者。凡畫柳先隻畫短身長枝枯樹，絕不作畫柳想。凡樹皆成，然後更添枝上引條，惟折下數筆而已。若起先便作畫柳想實於胸中，筆未上伸而先折下，便成春柳，所謂美人景也。