新政體的推行，比中原地帶要好施行的多。
這裏的人，多數都是中原地區移民過來的，還有些是當地的土著之人。
這些年在燕銘管學的影響下，都已經學會了漢語，並且認可了中華的文化體係。
所以整個參政議政的大會，一切進行的都很順利。
一切，都在有條不紊的進行著。
軍政大權集於一身的燕銘，如今雖然沒有稱帝，但卻實際上掌管了新北城。
他骨子裏就是漢人，因此，麵對許多人要求建立國號的時候，有些為難。
想要取個其他的名字，覺得對不起自己的漢人血脈。
別人沒有他這樣根深蒂固的思想，不會了解他在後世經受了中華上下五千年文化的熏陶之後，對“漢”這個字的理解。
也不會懂得這個“漢”字對後世每個中華民族子孫的意義。
思來想去，燕銘終究還是確立了，自己新成立這個民族，屬於大漢族。國家的名字，叫種花家。
這是他在後世看過的一個動畫片，那裏麵有種花家的兔子。
很老的一個動畫片，卻讓他每次看都忍不住淚目。
以這種方式，證明自己還屬於大漢，還屬於中華，或許是燕銘現在盡可能做到的事情了。
張湯這個使者，全程參與了新北城種花家的建立過程。
這之中的參政議政，每個人都有自己的責任，每個人都有了自己的新官職名稱。倒是讓張湯耳目一新。
新北城被確立為種花家的暫時都城。
因為這北方的領土不是很大，燕銘並沒有先按照後世劃歸出省份，而是先按照市區的劃分方式建製了幾個市。
然後市區下屬的是縣區，再然後是村鎮。
整個的思路都是照著後世直接照辦的。
之所以摒棄大漢的郡縣製不用，是因為燕銘的骨子裏始終是個現代人，他希望自己回到現代，所以，不自然的會給自己創造一個接近現代的環境。
對於這些改變，種花家的人接受的倒是很快。畢竟這種新的稱呼和體質簡單明了，便於行政。
幾個月之後，一切塵埃落定。張湯這才離去。
在離開的時候，張湯的心中以波瀾壯闊的。
他回到長安之後，把種花家的立國始末，原原本本的寫成了一個長長的奏疏，遞交給了劉徹。
當劉徹看到這封奏疏的內容之時，嚴重閃爍的完全是不信。
作為一個帝王，他不相信燕銘會把到了手的權力分散出去。
他不相信，這個世界上竟然還有讓老百姓，讓那些黔首也能參與治國的人。
這些對劉徹來，簡直就是方夜譚。
在他的心中，放牧的人，牧的是牲畜，而君王牧的就是人心。
如果一個國家沒有了君王牧人的權力，那麼做君王還有什麼意思？就隻是為人服務？
劉徹笑了，他不相信燕銘真的會這樣做。
中華的曆史，到漢朝雖然不算太久，但是也不算太短畢竟是文明古國。
從古至今，許多大聖先賢都沒有還有燕銘這種治國的方式。
於是，漢朝之中開始傳聞，燕銘所謂的種花家，是瞎胡鬧。搞不了多久，所謂的種花家，就會滅亡。