‘我們都一直很清楚，貞德和她的思想注定會是我們的敵人’-拜占庭皇帝君士坦丁十一世
當這位皇帝如曆史上一般登基時。法蘭西帝國的紅旗已經插遍了美洲歐洲兩地。在歐洲扶持了數十個社會主義王國和公國。並且當整個南美的阿根廷地區樹立起了那麵紅底金鷹齒輪鐮錘旗的時候。拜占庭諷刺的成為了整個基督世界還算的過去的希望。甚至上，威尼斯和其他幾個意大利的商業國家都在竭盡全力的支持拜占庭。甚至威尼斯的統治者帶頭親自在聖索菲亞大教堂受洗隻為了阻擋赤色主義的威脅。
甚至-拜占庭自己初步的有著一支還算的過去的軍事力量。盡管他們從一開始都知道自己麵對紅色浪潮就是個屁。甚至-如果不是他們的世界革命政策。恐怕
是的-世界革命。這句貞德在1448年於法蘭西普羅黨六大正式提出的概念後來被普羅列塔國際落實。並且-普羅列塔國際軍事局一直都在支持各國普羅主義政黨的武裝起義。在這位君士坦丁十一世剛剛登基的時候。整個拜占庭帝國境內的赤色政黨勢力的力量空前發展。包括拜占庭民主革命黨在內。他們讓這位皇帝無比緊張-當然。相比於那些新月教國家的嚴防死守也就好點----
根據阿拉伯的幾個新月教國家的記錄裏麵，僅僅在漢誌等地就有十八隻共有主義黨派團體的武裝活動。在利雅得就已經出現紅色黨派的遊行。這一點已經嚴重的動搖了整個堅持傳統基督教和新月教國家的社會根本。何況，在整個革命曆第三十年成立的新基督教——也就是基督救民聖殿派成為了整個法蘭西帝國自舊王國教會解散後所創立的帝國國教-——當貞德說“無論是地上的國和天上的國都必須是屬於黨的”這句話的時候。在那時，他們向整個世界宣告了法蘭西帝國已經不隻是渴望世俗權力。他們甚至公開宣稱了法蘭西帝國已經公開渴望著對於整個帝國國民精神世界和宗教信仰的支配權。--而在這個問題上，隨著反法十字軍的全麵失敗和實際上完全由貞德本人的女兒擔任國王的不列顛社會主義王國的正式成立。羅馬教廷不得不向位於柏林的神聖羅馬帝國政權妥協正式去教皇尊位。但，當這個教派此後成為了整個中東歐基督世界國家的農民們的希望後。此後——直至法蘭西革命曆第三百二十三【1780年】。以基督救民聖堂派在整個神聖羅馬帝國內部所策動的起義到達七十三次
當然，神聖羅馬帝國為此不得不去不斷地以放棄貴族階層的利益。雖然在那個時候崛起的資產者站在帝國政府的立場之上去對抗法蘭西。甚至，當神聖羅馬帝國末代皇帝約瑟夫弗朗茨三最終麵對著資產階級的政治要求和國內無產階級革命運動的蓬勃發展造就了他不得不一步步的後退。甚至在1848年，當他不得不徹底的自去帝號退位搞了神聖羅馬聯邦共和國的時候。資產階級的神聖羅馬共和黨和神聖羅馬勞動黨的對立終於發展成為了內戰。
而貴族們....