後 記
我與裕固族文學的結緣始於鐵穆爾。由於妻子和鐵穆爾皆是文友，有幸在一次聚會上與其相識。在座的幾位朋友率性傾談，興奮之餘還載歌載舞，真可謂其樂融融。鐵穆爾蒼涼、憂傷的古歌更是深深感染了大家，一種久違的質樸和感動如此真切地浮現在每個人臉上。之後，我懷揣美好的印象和民族好奇心走進鐵穆爾的散文世界，開始了解一個離我很近又很遠的“陌生”民族，了解一個族群的曆史變遷和風俗民情，了解世代牧民的坎坷經曆和憂傷歲月，了解“眾小民族”的生存現狀和憂患意識……。作為普通的異族讀者，閱讀時的文化隔膜是不爭的事實，更何況自己完全是裕固族語言的門外漢，也沒有丁點兒裕固族的生活經曆，所謂的“了解”終究是“紙上得來終覺淺”的表麵上停留的感受，很難真正和深入抵達堯熬人的心靈世界。盡管如此，我還是不知不覺中迷戀上了這種“了解”，並漸趨產生了強化“了解”厚度和廣度的興趣，淡化了身份差異。正如鐵穆爾認識的那樣：真情的交流是人類最值得珍惜的東西，隻有真情才會感動全世界，隻有真情才能震撼人心。真情是全人類共同的東西，全人類共同的東西總歸是會有知音的。
民族文學研究始終是我國文學研究領域的薄弱環節。曆史上的排斥、輕視、偏見等主觀因素，使民族文學的發展和研究長期處於邊緣化的地位。改革開放後，隨著各民族經濟文化的快速提升，原有局麵大為改觀，並呈現出爭奇鬥豔的繁榮景觀。每個民族都打開了一扇屬於自己民族的靚麗文學之窗，也是各民族互相增加了解的優勢渠道。目前，除個別少數民族外，別的民族都先後出版了專門的民族文學史或民族文學研究專著。裕固族方麵，則有武文撰寫的《裕固族文學研究》。但這些論著基本上是以民族民間文學為主要論述對象，尤其是對於作家文學不甚發達的人口較少民族，這種傾向更為突出。當然，需要明確的是，人口較少民族的作家文學多是從1980年代起才得以形成氣候，走向全國的。一批民族作家在傳承和開拓本族文學方麵，已產生可喜的令民族自豪的作品。他們雖然遠離文化中心，影響微弱，卻以發展本族作家文學的勇氣和真誠熱情的創作心態而贏得尊重。豐富的文化景觀、深沉的民族情懷、普遍的人類學內涵、獨特的思維表達和詩化的語言風格，使其創作成為文化多元化的重要象征。少數民族作家文學已成長為我國當代文學中不容忽視的一支生力軍。已經丟失民族文字的裕固族，也在同樣背景下依憑漢語書寫發展起本族作家文學，並取得同樣的收獲。不僅擁有自己的作家隊伍、文聯組織和文藝刊物，還湧現出數位在省內外有一定影響的作家、作品，日益體現出整體的創作優勢。與這種火熱局麵不相適應的是文學批評的漠然，報刊上零星的數篇評論多集中在對個別作家的創作研討上。這對於鼓勵和宣傳裕固族作家，及時總結創作中的經驗和不足，促進其新的進展，都是遠遠不夠的。撰寫本書的目的便是能給當代裕固族作家文學進行一次係統的全麵總結與評價，通過具體的作家作品發掘其文化價值、思想意蘊和審美特質，尋找創作所得和差距，對於推動裕固族文學進獻微薄之力。目前，本書部分內容已在《文藝理論與批評》、《民族文學研究》、《中南民族大學學報》等刊物發表，並產生顯著影響。
本書還選錄了部分裕固族作家的代表作品，目的是讓觀者在了解裕固族作家文學的創作全貌和個貌時，通過更為直觀的感性閱讀形成自己的藝術判斷和審美認知。同時，也希冀入選作品成為宣傳裕固族文學的一扇窗口。由於篇幅所限，部分裕固族作家的作品未能選錄，還請理解和見諒。
本書出版得到河西學院“河西曆史與文化”省級重點學科、河西學院教學改革項目、河西學院校長基金項目的專項資金支持，本人深表感謝。尤其是對中央民族大學博士生導師鍾進文、裕固族著名作家鐵穆爾、北京師範大學碩士生導師巴戰龍、同事李建宗先生的關心和支持銘記於心，倍感親切溫暖。鍾進文教授、鐵穆爾先生百忙中為該書出版作序，賀繼新、瑪爾簡、達隆東智等裕固族作家在資料搜集中也給予幫助，在此一並致謝。
正如成長中的裕固族文學，本人的研究同樣處在“成長”中，由於時間倉促和能力所限，還有諸多不夠成熟和需要完善的地方。但研究中的積累和發現總能讓人體味到成長中的快樂和收獲。不妥之處，敬請專家、讀者批評指正。
王 銳
2011年10月河西學院文學院
? ① 杜亞雄：《中國少數民族音樂》（一），第81頁，北京，中國文聯出版社，1986年版。
? ② 陳宗振、雷選春：《裕固族民歌格律》，《少數民族詩歌格律》，第487頁，拉薩，西藏人民出版社，1986年版。
? ③ 杜亞雄：《中國少數民族音樂》（一），第71頁，北京，中國文聯出版社，1986年版。
? ④ Nakludov,S.U： Probleme Folkolora, pp82～89,Moscow.1975.
① ?蘇珊：《裕固族文學創作與研究論壇舉辦》，《中國民族報》2010年8月6日。
① 裕固族自稱。
② [捷克]米蘭·昆德拉，孟湄譯：《被背叛的遺囑》，第179頁，上海，上海人民出版社，1995年版。
?① 參見梁庭望：《20世紀的中國少數民族文學研究》，《中南民族學院學報》，2001年第1期。
? ① 馬自祥、楊玉鳳：《少數民族文學風景獨異——改革開放三十年來的甘肅少數民族文學創作》，見馬少青主編《隴原花雨——改革開放三十年來的甘肅文學藝術》，第68頁，北京，大眾文藝出版社，2008年版。
? ① 參見李鴻然：《中國當代少數民族文學史論》，第10頁，昆明，雲南教育出版社，2004年版。
② 參見劉大先：《多元共生：少數民族文學批評的話語自覺——第二屆“多民族文學論壇”綜述》，《民族文學研究》2006年第1期。
③ [美]雷·韋勒克、奧·沃倫，劉象愚等譯：《文學理論》，第48頁，北京，生活，生活·讀書·新知三聯書店，1984年版。