導 論
20世紀以來的風雲變化激發了人們對政治倫理尤其馬克思主義政治倫理的嚴肅關注。當前，政治價值觀念多元化和權力腐敗是實現政治倫理核心價值認同麵臨的現實難題。和諧社會應該是一個政黨文明執政、政治權力關係協調、公民社會性煥發、政治生活民主、實現善治的社會。為破解難題，馬克思主義政治倫理思想中國化及其發展研究成為社會主義政治文明建設的緊迫課題。
一、問題的提出與研究意義
（一）問題的提出
政治倫理旨在建立權力運行倫理規範、完善權力製約機製、提升政黨執政能力，實現善政與善治。馬克思主義政治倫理思想就是以建立正義的政治製度、合倫理的權力運行規範、完善的權力製約機製為手段，以追求合理公平的政治關係和人的解放為基本目標，以實現人的全麵自由發展為政治理想目標的政治倫理思想體係。
馬克思主義政治倫理思想及其中國化發展帶來了當代中國政治生活的全新改變，實現了中國政治倫理理論的巨大變革及其現代轉型。馬克思主義中國化不僅使中國社會的麵貌煥然一新，而且也帶來了當代中國政治麵貌變革的新氣象。因此，對下列問題的回答成為了中國當代政治建設企待解決的課題：（1）馬克思主義政治倫理中國化是否可能的問題？馬克思主義政治倫理的中國化產生了中國馬克思主義政治倫理，中國馬克思主義政治倫理不僅超越了中國傳統政治倫理，也超越了現代西方政治倫理思想，它是當代中國社會主義發展的必然性需要，也是當代中國政治文明建設的光輝指南。（2）馬克思主義政治倫理怎樣實現當代中國政治文明發展？對馬克思主義政治倫理中國化曆程產生的理論成果進行總結，有效回答了馬克思主義政治倫理何以可能的問題，豐富了社會主義政治倫理理論。馬克思主義政治倫理中國化的曆史進程與基本經驗是建設中國特色社會主義政治倫理理論的寶貴資源，對此進行理論總結不僅必須而且重要。（3）在全球化境遇下中國馬克思主義政治倫理麵臨何種挑戰及其發展前景如何？馬克思主義政治倫理如何推進社會主義政治文明以應對全球化發展？這都是中國和諧社會政治文明建設必須解決的問題。
（二）研究意義
當前，關於馬克思主義政治倫理的研究著述甚少，對中國馬克思主義政治倫理全景式闡述，具有重要的理論和實踐意義。
其一，本課題研究旨在對20世紀中國馬克思主義政治倫理思想的發展曆程及其對中國當代政治倫理變革、政治的現代轉型何以可能作一個清晰的描繪，對馬克思主義政治倫理思想的理論品格、理論建構、曆史地位以及對中國馬克思主義政治倫理思想在全球化境遇中的未來發展作全麵係統的梳理和總結，填補當前理論研究的不足。中國馬克思主義政治倫理思想研究不僅是對馬克思主義理論的豐富，也是對政治倫理思想的充實，是有中國特色社會主義政治倫理理論的發展。
其二，通過20世紀中國馬克思主義政治倫理思想研究，對政治倫理進行現代性批判，以期對當代中國政治倫理建設實踐起到指導作用，進一步推動社會主義和諧社會政治文明建設。20世紀波瀾壯闊的中國政治生活實踐表明，馬克思主義政治倫理的引入及中國化，是實現中國政治文明的當代轉化的指南，是營建和優化社會主義政治生態的重要保障。特別是世紀之交，在東歐一係列社會主義國家紛紛解體、社會主義陣營的力量相對削弱、國際政治風雲變化中西方政治理論的“霸權式”演進的情況下，中國社會的發展進步更需要政治文明給予物質文明發展以智力支持和精神動力。中國馬克思主義政治倫理思想的研究，就是希望從理論的總結切入當代中國社會主義的政治生活實踐，凸顯其實踐的價值。
二、研究現狀
據CNKI知網“中國學術文獻網絡出版總庫”查詢，題名包含有“政治倫理”詞條的文章共有472篇，其中1979－1985年0條，1986－2000年55條，2001－2010年362條。可見，“政治倫理” 隻是近幾年才成為熱切關注的研究問題。題名包含有“中國政治倫理”詞條的文章僅有12篇，分布於2004－2009年。但是，1979－2008年竟然沒有題名為“馬克思主義政治倫理”或“馬克思政治倫理”的文章，2009年終於有一篇題名為“馬克思政治倫理思想研究”的博士論文。當前，關於政治倫理的研究，一定程度上為馬克思主義政治倫理研究提供了可以借鑒的基本概念、理論結構、建構原則和研究範式。如：（1）關於政治倫理的價值觀念；（2）關於政治倫理與和諧社會建設：製度美德和公民美德是和諧的必要政治倫理條件（萬俊人），個人美德與社會正義之間的邏輯互動是建立健全製度生態的必經之途（王浩斌）；（3）關於政治倫理的現代建構：政治價值理念、政治製度倫理、政治組織以及政治行為主體倫理是現代政治倫理的基本構成（戴木才）；（4）關於全球化語境下政治倫理發展，必須從曆時性和共時態去把握（汪岩橋），既要樹立開放、包容、平等、負責的全球性政治倫理意識，同時堅定社會主義信念（陳義平），等等。
與馬克思主義政治倫理研究密切相關的是“馬克思政治哲學研究”。 1979－2010年題名包含“馬克思政治哲學”詞條共有190餘篇文章，這些研究為馬克思政治倫理研究提供了可以借鑒的指導思想、方法和理論目標：（1）關於馬克思“政治文明”思想的闡述；（2）關於馬克思政治哲學方法：以“超越應當邏輯”的曆史主義方法區別於當代自由主義（王新生），即價值性和事實性統一的方法（王南湜）；（3）關於馬克思對當代政治“社會現實”的關注：這是我們認識當代政治的“一個不可通過的區域”（吳曉明）；（4）關於馬克思政治哲學的價值訴求，體現於從人類解放及人的自由與全麵發展的角度審視人類政治生活（吳倬），等等。
但是，對“馬克思主義政治倫理”研究十分不足。1979－2008年竟然沒有題名為“馬克思主義政治倫理”或“馬克思政治倫理”的文章，2009年僅有《馬克思政治倫理思想研究》一篇博士論文，從“政治主體”、“政治關係”、“政治製度”三方麵對馬克思的政治倫理思想進行闡述，但對馬克思主義政治倫理的整體性豐富內涵及其中國化發展，以及對中國政治民主建設的現實影響有待深化。