第五章
凡濟山之首，自輝諸之山至於蔓渠之山，凡九山，一千六百七十裏。其神皆人麵而鳥身。祠：用毛，用一吉玉，投而不糈（xǔ）。
【解讀】
濟山的最頭部分，自輝諸山開始，到蔓渠山止，共有九座山，蜿蜓長達一千六百七十裏。這些山中所居住的神仙，都是人麵鳥身，在祠堂中祭祀這些神仙，毛物要用完整的牛、羊、豬等，還要用一塊吉玉投往山間，祭祀不用精米。
獨蘇山
又西一百五十裏，曰獨蘇之山，無草木而多水。
【解讀】
再向西一百五十裏的地方，有座高山屹立，它叫獨蘇山，山上光禿荒蕪，沒有生長花草樹木，但卻溪流縱橫，水源豐富。
蔓渠山
又西二百裏，曰蔓渠之山，其上多金、玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注於洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人麵虎身，其音如嬰兒，是食人。
【解讀】
再向西二百裏的地方，叫做蔓渠山。山上遍布著金礦和晶瑩的美玉，山下竹木繁茂，箭竹成林，鬱鬱蔥蔥。伊水發源於此山，向東流去，注入洛水。山中生長著一種野獸，名叫馬腹。它的形狀奇特，人麵而虎身，它的叫聲好象嬰兒啼哭。它是一種凶猛而殘暴的野獸，能傷害人，甚至於吃人。
凡濟山之首，自輝諸之山至於蔓渠之山，凡九山，一千六百七十裏。其神皆人麵而鳥身。祠：用毛，用一吉玉，投而不糈（xǔ）。
【解讀】
濟山的最頭部分，自焊諸山開始，到蔓渠山止，共有九座山，蜿蜓長達一千六百七十裏。這些山中所居住的神仙，都是人麵鳥身，在祠堂中祭祀這些神仙，毛物要用完整的牛、羊、豬等，還要用一塊吉玉投往山間，祭祀不用精米。
山敖岸山
中次三（經）［山］（bèi）山之首，曰敖岸之山，其陽多（yǔ）琈之玉，其陰多赭（zhě）、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如蒨（qiàn）如舉①。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見（xiàn）則其邑大水。
【注釋】
①蒨：茜草，一種多年生攀援草本植物，根是黃紅色，可作染料。舉：即櫸柳，落葉喬木，生長得又快又高大，木材堅實，用途很廣。
【解讀】
中央第三列山係山的開頭一座山，叫做敖岸山。山向陽的南坡，遍布著一種叫做琈的美玉，山背陰的北坡，遍布著赭石和黃金。神熏池就住在這裏，因而經常有美玉產生出來。從山巔向北望去，河水奔騰，林木蔥鬱，觀其形狀，如蒨草和櫸柳。山中生長著一種野獸，形狀如同白鹿，但長著四隻腳，它的名字叫夫諸，每當它出現，就預示著雨水增加，會泛濫成災。
青要山
又東十裏，曰青要之山，實惟帝之密都①。北望河曲，是多駕鳥②。南望（shàn）渚，禹父③之所化，是多仆累、薄盧④。（shēn）⑤武羅司之。其狀人麵而豹文，小要⑥而白齒，而穿耳以鐻（qú）⑦，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛（zhěn）水出焉，而北流注於河。其中有鳥焉，名曰（yǎo），其狀如鳧（fú），青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌（jiān）而方莖、黃華、赤實，其本如槁（gǎo）本⑧，名曰荀草，服之美人色。