《人之本》這書看上去和其他的書本來就沒有什麼兩樣，隻是比較重一些，其他的就看不出來特別的了。
翻開第一頁，平平整整的豎寫著“人之本”三個字，一筆一劃既沒有鐵鉤銀劃、一劍天涯的鋒銳，也沒有千峰壓頂、萬物盡催的雄峻，平平凡凡，普通的簡直不能再普通了。
再翻開來就是這書的正文了。
“第一篇：天地及生”
“何謂天地？天地不生，萬物不現，初生之物，不過一團混沌而，知無其所知，曉無得見聞。皚皚蒼白，芻狗共生，白驥過隙，不知其年其時，恰若倏忽而間，混沌鼓蕩，若石由內而裂，裂碎無盡遠，裂碎無盡多。清濁分，清則浮，濁則沉，次之謂為天地。天地沉降，或有芒星見光，促物漸生，其物單體，微妙不可觸之。漸有靈生，單物逐體，融之，時間過隙，物堆物積，有形現世。……”
“文縐縐的，雖然大概的能夠看懂一些，但是，這些話語也太古老了吧！不過每次看這個都覺得天地萬物的發展還真是奇怪哦！”
“混沌未裂，天地未開，元氣混合若咦，謂之為無極、太初、太一也。天地分，陰陽立，兩儀是也。有言論到：陰陽兩分，抱於混沌，即為混沌抱手陰陽，太極也。天地乾坤，萬物竟生，無德無領，混雜亂世，現三皇，分武力，播教化，論文明，定規律，則乾坤定，民敬之，三才定。三才著四神獸分合安定四方，東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，與天之星宿相合，護衛四方。……”
楊天華一遍一遍的看著這篇‘天地及生’，心中也是感慨萬千，雖然心裏麵不怎麼認同這些論調，不過，看看這書說的有模有樣的，就當做是一個可能吧！其實，楊天華自己從來都沒有想過這個世界是怎麼來的，他一個凡人，就算知道了這個世界是怎麼來的又能怎樣呢！難道還能把這個世界推回到混沌時代嗎？看看了解一下就算了……
其實，這內中改了解的他並不了解。何為太極，何為兩儀……隻有等以後他自己去慢慢明白過來之後去了解了。
“第二篇：物種起源”
“天地自然，適者生存，不適者淘汰。”
“物種源於單體，單體凝而成形，形而向上，或成植物，或成動物，皆有抱恙，不得其智。”
“物種天成，然後天隻成者，皆鬼怪莫論。初生隻存本性也，餓則食，困則眠。然，天地平衡，欲得必先有所為，為。故後世欲得食，必現物種爭奪，殘肢斷臂，血流以賠。強者得食，日漸強；弱者空腹，不得力，日減弱，終盡。是故曰：適者生存，不適者淘汰。”
弱肉強食，在如今的社會已經是一種很普通的現象。就如同那些家族裏的奴仆、下人，無錢無勢，無法無力，隻好淪為別人的工具，淪為別人使喚的奴才。一個人要能夠站起身來，那就必須要有權勢，有本領，如若沒有，那就隻能一輩子都被人所使喚。
這就是一種存在，物種存在的發展。
“後得天福，靈智開，成群結，戰亂由小變大。後三皇一統，天地安定，乾坤不毀。四神獸定四方，黃帝坐中庭……”
天地開了之後，一切都變得可能了，最初形成的物種千奇百怪，人不算人，用現在的話也隻是怪。古時三皇頂天，成立國度，卻無一人是現今隻模樣。一皇為龍首蛇身，一皇為人首蛇身，另一皇為牛首人身，三皇各有其形，而後慢慢演變才成為如今的人頭人身。但是，還是有些沒有演變的，古時傳說有一物，謂之為龍，虎須鬣尾，身長若蛇，有鱗若魚，有角仿鹿，有爪似龍鷹，能走，亦能飛，能倒水，能大能小，能隱能現，能翻江倒海，吞風吐霧，興雲降雨。生九子，各有不同，其性亦差距很遠，後來就不再顯現了，有人說隻是傳說，不可信，當然，相信龍的存在的還是有的，因為它所生的九子中有些還是在這個世上的。隻是不知道是不是真的是龍所生，或許杜撰。