黃壇好佬
懷人紀事
作者：石三夫
馬士敏先生
馬士敏先生是名老中醫，尤精婦科。曾偶然得到他《傷寒論揚秕》的油印本。清明回鄉之際，正想去拜望他，卻聽說沒掉過了，倒是一怔。
馬先生雖然是同個大台門，然而關於他的故事反而是從嶺根梅洲叔處聽來的。
抗戰期間，馬先生在黃壇小學堂教書。一次快放晚學時，聽說日本佬來了，他率領章梅洲、石蘭林等全班學生上了大坪頭崗。夜了，露天坐著；肚饑了，熬著。忽然他折了根柴棒，指揮學生唱起《我的家在東北鬆花江上》這首當時的名歌，“……九一八、九一八……”開頭歌聲比較響亮，漸漸地低沉下去，成了一片哽咽抽泣聲。斜月清清，涼風蕭蕭。學生們看見馬先生雙淚緩緩地淌下來，打拍子的手也垂下了，抬不起來。冷月殘照亡國淚的情形，多少年過去，梅洲叔說一想起還似在眼前。
我所見的是晚年的馬先生了，形矍神清，可想見其年輕時的風儀是何等倜儻瀟灑。聽說他甚慕蕉坑某姝，才子佳人，已是兩廂情願。無奈佳人壽夭，美緣未成。馬先生因此對由父母之命而娶來的妻子新婚三日不與同房。好在馬夫人不慍不怒不哭不鬧，事公婆孝，對丈夫敬，晨給舀洗麵湯，夜晚翻好洗腳水。不久，馬先生對人說，娶到這麼賢惠的好妻子，這生世可以無憾了。想不到馬夫人中年病逝，這給馬先生打擊極大。連自己的妻子都醫不好，還給別人看什麼？！簡直使他因感傷困惑而棄醫，也不給兒女們傳授醫道。後經老友兼親家石服周先生再三勸解，把醫術傳授給他的大媳婦也就是石服周先生的女兒，差堪慰人。否則，仁術失傳，豈不憾焉。
說這些黃壇掌故的梅洲叔也竟在春節時故去，每念及此，令人倍為感惜悵然。
伯安長子
伯安長子，姓章，本是嶺根人，後來住在黃壇九步踏道等。其父彙豐先生，醫術頗精，與馬斯才為中表親，章亦難為兄，馬亦難為弟，一時為鄉裏翹楚。黃壇嶺根，上落歸出，來往走動很多。某日，大市聚鄉公所了馬家的牌九，彙豐先生亦廁身其間，斯才先生疑其有意作梗，遂斷了腳跡。時光易過，二人均已進入中年，卻還互相倔著。忽馬士敏患麻疹，劇，斯才先生憂急如焚，彙豐先生聞之主動登馬家台門診視，數帖而愈，遂冰釋前嫌。——這已是上代人的故事。至伯安長子手裏，已是家道中落，醫術也不曾傳下來。麻將水平倒極好，將手中摸著的牌送到對角，“是勿是？”恰是要和的嵌檔！尤其好的是做牌角，亂紛紛一屋人，密匝匝許多注，贏多少，賠多少，颯颯清爽。水裏功夫更是了得，馬家潭裏，半身在上，半身在下，一麵汰巾洗沐，一麵言談朗朗，人則冉冉而動，來回江潭——踩水！這是我們兒時在浮水牛時親眼看見的。據聞，夜去隔山而回，而溪洪暴漲，已水滿橋擔腦了，橋板喔喔在動，伯安長子尚大著膽子過河。中途橋倒落水，倒橋水啊，至馬溪灘磊砼邊上岸，竟還安然頂著箬帽。老輩的講法漲大水時過橋，穿蓑衣的話上手要脫出來。那次不知伯安長子穿蓑衣沒有。
伯安長子，長身闊臉，坯子呆象範。《捉鬼》裏演楊璋地主，嗨呀，款式是大！別人說溪西人演的楊璋地主隻有十把畝田地，而伯安長子演的楊璋地主是有千把畝的架勢。其實，伯安長子家裏日子並不好過，有點東西拿回家，伯安長子便困不去了，有時半夜三更還會爬起來燒燒吃吃過才會安心，實在是肚子太空，空耗如焚，土話講“燒（讀如消）著”，此時便是挖幾根生蘿卜糾嚼嚼也是好的。
伯安長子，確實是個長子，黃壇人的講法是“板門神一樣”。他自己講，住在大街邊，專門留心，也沒見過比他再長的長子。一次有個過路人扯旗一樣到了小兔家的門口才看見，連忙趕下九步踏道，並上去直起肩一比，隻到其耳朵丫，“嗬！媽姆篤弄，還有比我伯安長子還長的長子”！
相升黃胖
相升，篾籮上的升號作昇，姓華，黃壇很少，隻有一個華家台門，三四戶人家。禿頭黃臉，意氣盛時，臉色越黃漸至青，人稱華老虎，確是個當麵有人怕、背後有人罵的角色。四清時似乎便有點要海，大躍進吃食堂，別人缽頭裏分來的粥，照得見飛過的雀影，而食堂主任相升的提盒裏有蓋的。華老虎管食堂，吃得是滿胎滾壯。——別人很少敢言。一日中餐，柴火組的再喜癩子檢舉王裕東不交飯票稱走了飯。晚上開飯時，王裕東又向人弄裏夾到灶頭間去煮飯，相升一把扣牢，楞起眼來道：“亂話三千，眼勿生睛，到我老虎嘴裏來揩癢。”王裕東幾致襠濕。
一次黃壇開交流會，連下街頭操場裏也擺了許多攤檔，有個賣武膏藥的大力士仗得幾斤蠻力，遲來卻要別人讓好位置給他，群言嘈嘈，數人圍聚，爭而近乎要鬥。遂請相升去評理，大力士初時猶不買賬，對相升說：“你算什麼鳥毛東西？”相升四指成拳，拇指直豎，翹翹自己，一字一頓地說：“我是本大隊大隊長！”慌得大力士忙軟了聲氣，抱拳道歉。嗨，相升黃胖是煞！
伯昌胡度
伯昌玉昌兩兄弟，伯昌胡度，玉昌癲子。玉昌做木匠，生活勿見得，個頭小口氣倒勿小，自稱箱、匾、被櫥、藏櫥、八仙桌、水車架都會做，而且比某人某人好，連一根藤也吃得落雲雲。饞唾紮紮拋，一顆金牙齒閃記閃記，別人封其為玉昌扯談佬。伯昌則是象山皮鞋廠的老師傅，歸黃壇來，鐵灰色滌卡中山裝、大頭皮鞋，穿得是筍幹淨，雪清爽。麵貌堂堂，隻是身材不高，又有點縮頭頸。三餐放落，就自端條小凳坐在周家台門口咣咣叫講談頭，大嘴闊闊，齊牙白白，黃壇也算得上是位名嘴。伯昌倒也不是講講好佬，肚才也好。黃壇砌磊砼，他是把作師傅，手裏拿根小炮扡，到仙岩山腳的石宕裏，指點眾人，先抬哪塊，再絡哪記，然後“哼嗬哼嗬”涉水過灘移至村西，磊磊巨石，在伯昌的點點撥撥下，不須革角，自然合縫，砌得是穩穩當當，平平整整，倒真是有大匠之氣概。所謂伯昌胡度，此胡度非糊塗，乃大度、不計較、不在乎之意。其妻名曰小梅青，人說小妹勿親，伯昌並不介意，置若罔聞。倒反有說男女之親的妙語：男高女矮是牛踏繩，女高男矮叫羊啃藤。
別人講，那麼，伯昌是條羊嘍。
龍疙瘩
俗話講癩子多挖、疙舌多搭，是有件事。王裕龍本來有點疙舌（口吃），偏喜歡與人語東話西，且又是地下曉得全、天上知一半的半仙，所以上街頭人叫他龍疙瘩。這當然是背後喊喊的多，當麵呢，小班輩稱其龍大伯，年紀差仿不多的喊其龍哥。調皮客特會去向他的妻討訊：“龍嫂，龍哥呢？”他的妻帶著天台腔答：“噢，龍哥新出去。”問的人又重複一句“弄過新出去啊？”“噯”，其要再應一句。嘩嘩嘩，倒夜壺一樣，家門口街路上在聽熱鬧的人笑倒了。有時防了，還是要弶去。龍疙瘩前溪頭趿著拖鞋板洗腳歸來，聞人如此，張張好像視力不濟眯眯動的眼，嗬嗬嗬笑笑，也不以為意。龍大伯給兒子取名字很特別，大兒子叫金來，後依次為銀來、寶來、貝來，金銀寶貝都來。倒也真預想得遠呢。小隊裏做生活，忽逢雷雨，而又沒帶涼帽。團團蘿卜講：“隻有銀來勿要緊。”三馬隊長惑然問因，團團講“銀來是會雨弄裏鑽過去啊”。雨弄者，裕龍也。
大木狗
黃壇有個大木狗，團近鄉村都曉得。他不是惡出名破出名好出名會出名，而是笨出名。既曰木，何況大，更曰狗乎？大木狗名倪槐錢，老家是五馬孫家坪，因為他弟入贅到黃壇，也就跟下來到黃壇打短度日。“大木狗一樣”算是笨到家木倒靶了。與其說“狗”，倒不如說“牛”，那副厚皮厚肉的樣子很古（相貌原始也）。“大木狗”是黃壇人的討債喊法。大人這麼叫他，平時待他苛刻的，他會悶聲不響；對他稍好的，就咧咧厚嘴唇露露大板牙嘿嘿地笑，“嗯嗯”地應著不說話。要是小孩子對著他高喊“大木狗”，他會牛“龍”一樣趕來，腳頭卻不如小孩快。即使追著了也不會真的敲打，揮揮蒲扇大的手嚇嚇了事。漸漸地，小儂也不怕他了，他也憑隨便哪人喊了。
大木狗不但笨相，還有許多笨法作。哪戶人家叫擔水，他一定到前溪頭挑最清的水，一定把水缸擔得滿出沿為止，勿曉得揀近點的水挑兩擔就算。沒勞力的人喊他砟柴，他也是趕得遠點，柴砟得粗點，揀得燥點，造到老晏晝才回來，勿會近邊近尾砟擔青茅柴了事。大多數人家看他肯做，自家蒸了麥絞（石灰水揉麥皮，打扁切條擰紋蒸製而成）又惹卷餅給他吃，他卻隻吃麥絞不吃卷餅，說是卷餅還是麥絞好吃，或者是卷餅筒麥餃，不筒菜，除開是青菜豆腐渣。有人特會在番薯鑊裏燉碗飯給他吃，他不吃飯，隻吃番薯。勿曉得偷懶偷奸，哪樣好吃難吃。這樣，大廣都以為其傻、呆、木、笨。