第十三章
“盈虛”法(下篇)
【原文】
諄諄慎守者但有二語，曰“有福不可享盡，有勢不可使盡”而已。福不多享，故總以儉字為主，少用仆婢，少花銀錢，自然惜福矣；勢不多使，則少管閑事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣。
餘斟酌再三，非開缺不能回籍。平日則嫌其驟，功成身退，愈急愈好。
【譯文】
讓大家嚴格遵守的隻有兩句話，那就是“有福分不能盡情享受，有權勢也不能用得精光。”有福而不過分享用，所以總是以儉字為主，少用仆人奴婢，少花銀錢，自然就是珍惜福分了；有勢不多使，少管閑事，少評判是非，沒有人感謝你也沒有人怕你，則自然可以長久了。
我反複考慮，不辭職就不能回老家。平日裏就嫌這樣做太急促，成就功業以後引退，則越快越好。
【事典】
曾國藩得意之時，強調“勢不使盡”、“弓不拉滿”，深得“陰陽盛衰”之道。他在同治七年(1868)的一篇日記中寫道：
人生最苦於不知足，方苞講漢文帝終身常覺得自己不能勝任天子的職責，最善於形容古人的心曲。大抵人懷愧對萬物之意，便是載福之器具，修德之門徑。比如覺得上天待我深厚，我愧對上天；君主待我恩澤優渥，我愧對君主；父母待我過於慈愛，我愧對父母；兄弟待我非常友悌，我愧對兄弟；朋友待我恩深義重，我愧對朋友，這樣就覺得處處都是和善之氣。如果總覺得自己對待萬物無愧無怍，總覺得別人對不起自己，上天對自己刻薄，那麼覺得處處都是違戾不順之氣，道德因自滿而會受到損害，福分會因驕傲而折減的。
同治十年(1871)三月十六日的《日記》中又寫道：
近年來焦慮非常多，沒有一天是坦坦蕩蕩地度過的，總是由於名利之心太切，世俗之見太重所致。名利之心太切，所以對於學問無成，德行未立，感到不勝疚愧。世俗之見太重，所以對於家人的疾病，自己子孫及兄弟的子孫財產多寡，身體強弱，德行賢愚，縈繞心懷，因此憂慮慚愧，局迫狹促，猶如作繭自縛。現在要想消除這兩種弊病，必須從“淡”字上著力。不隻是功名富貴及家庭境界的順逆，子孫後代是否興旺都由上天去定，就是學問德行是否有所成就，也多半由上天而定，一概淡然忘卻，這樣差不多可使心境自由自在。
“勢不使盡”主要體現在曾國藩苦心在事業的延續上，即事業傳人，一是從幕僚、下屬中尋找，李鴻章、左宗棠等人就是，更主要的是保持家族處於盛時，這體現在他對兒子曾紀澤的教育、培養上。
曾紀澤，號夢瞻，行甲三。清道光十九年(1839)十一月初二日生於荷塘二十四都白玉堂(今屬雙峰縣荷葉鄉天平村)。其時，曾國藩“乞假居家”，正欲“起行赴京”之日。
鹹豐二年（1852），曾紀澤祖母去世；翌年春，隨母回荷葉，先後於黃金堂、大夫第課讀，業師為鄧寅皆。這期間，曾國藩家信甚多，以督兒女發奮讀書，所言甚細。紀澤年幼患過病，記性不太好，但悟性較強，曾國藩要求塾師“每日點五六百字，教一遍，解一遍，令其讀十遍而已，不必能背誦也。”曾國藩更重視教育後代如何做人。他告誡紀澤：“總以習勞苦為第一要義”，規定紀澤由新宅黃金堂到老宅白玉堂，“必宜常常走路，不可坐轎騎馬；又常常登山，亦可練習筋骸”。曾國藩還教育紀澤等半耕半讀，“以守先人之舊，慎無存半點官氣”。規定兒輩“不許坐轎，不許喚人取水添茶等事。其拾柴、收糞等事，須一一為之；插田蒔禾等事，亦時時學之”。
曾紀澤嚴遵庭訓，循父所示，在家課讀經史，苦攻詩文，練字習畫，在鹹豐八年(1858)的鄉試中，原湘鄉縣中三名，即曾紀澤、傅澤鴻、黃麓溪。曾國藩獲悉大喜，寫信致弟：“湖南鄉試榜發，吾邑得中者三人。傅澤鴻不知即鄧師之徒否？黃南坡之世兄、麓溪之世兄皆中。麓溪年甫四十，而子（十八歲）已登科，可謂早矣！”
鹹豐九年（1859）九月十六日，曾紀澤在黃金堂續娶劉氏。劉係曾國藩好友劉蓉之女，生於道光二十一年（1841）正月初九日，由彭玉麟（雪琴）、唐義渠為媒，於上年七月初九定庚。曾國藩對兒女的婚事，曆來要求甚嚴。前在鹹豐六年(1856)三月二十一日，曾紀澤與賀氏成婚時，他即規定：“招贅之日，七日即回湘鄉，尚不為久。諸事總須節省，新婦入門之日，請客亦不宜多”。並手書諸弟：“新婦始至吾家，教以勤儉，紡績以事縫紉，下廚以議酒食。此二者，婦職之最要者也。”
曾國藩常示兒治家之法。鹹豐十年（1860）閏三月初四《諭紀澤》：“昔吾祖星岡公最講求治家之法，第一早起，第二打掃潔淨，第三誠修祭祀，第四善待親族鄰裏”，“此四事之外，於讀書、種菜等事尤為刻刻留心，故餘近寫家信，常提及書、蔬、魚、豬四端者，蓋祖父相傳之家法也。爾現讀書無暇，此八事縱不能一一親自經理，而不可不識得此意，請朱運四先生細心經理，八者缺一不可。”曾國藩的家訓對兒女產生了深遠的影響。
同治四年（1885）秋，曾紀澤為修茸富厚堂，奉其父命回到老家。據其長孫女曾寶蘇回憶：“我們的住宅，名叫富厚堂，據說是惠敏公照《議書》功臣表中關於《列侯記》有‘富厚如之’一語，故以‘富厚’為堂名。”（見《曾寶蘇回憶錄》）同治五年（1866）九月，富厚堂建成，紀澤偕母親及弟妹住進新屋。新屋前大門後還有三重大門，曾紀澤將中門進中廳取名“八本堂”，親自把曾國藩所諭“八本”用隸書寫在正牆上，以迪後人。是年，湘鄉倡修縣誌，各界人士薦舉曾紀澤纂修。曾國藩知道這一事情後，立即修書告誡紀澤：“爾學未成就，文甚遲鈍，自不宜承認，然亦不可全辭。一則通縣公事，吾家為物望所歸，不得不竭力讚助；二則爾憚於作文，正可借此逼出幾篇。天下事無所為而成者極少；有所貪有所利而成者居其半；有所激有所逼而成者居其半。爾篆韻鈔畢，宜從古文上用功。餘不能文，而微有文名，深以為恥，爾文更淺，而亦獲虛名，尤不可也。或請本縣及外縣之高手為撰修，而爾為協修。”