第七章
高要縣七星岩聯
廣東高要縣的“七星岩”風景區是遊人必到之處。自然山川綺麗，樓台古跡珍奇。曆代都有題詠，名詩妙對不少。七星岩寫景聯：
水與石爭地
雲攜山上天
形象逼真，用擬人修辭格把山、水、雲、石四者關係聯係起來，不僅使文字“由平變活”，也使景象“由靜變動”了。
通海縣秀山公園聯
秀山，在雲南省通海縣南６０公裏，又名青山、螺峰。列翠如屏，非常秀麗。
明、清之間，兩位雲南赴京考生同行，經秀山，在遊賞時，兩人都被如畫的風光吸引。考生顧某即興隨口念出：
秀山青雨青山秀
考生張某對道：
香柏古風古柏香
相傳現“秀山公園”的對聯即由此而來。
桃花源桃源洞聯
晉田園詩人陶淵明，寫有《桃花源記》，意境甚佳，千古稱讚！近代所傳的桃源洞，是在現桃源縣境，距縣城１０餘裏，相傳陶淵明即是以這個地方而作記。前人羅潤璋，作有題武陵桃源洞一聯雲：
卅六洞別有一天，淵明記，輞川行，太白序，昌黎歌，漁耶？樵耶？隱耶？仙耶？都是名山知己
五百年問今何世？鹿亡秦，蛇興漢，鼎爭魏，瓜分晉，頌者，謳者，悲者，泣者，未免桃花笑人
一氣嗬成，運典適當。
成都望江樓聯
望江樓公園在成都市東門外錦江南岸，因有唐女詩人薛濤遺址而聞名。為著名遊覽勝地之一。
林思進聯曰：
夕陽紅到枇杷，閱古今過客詞人，苔荒洪度千年井
春水綠生楊柳，觸多少離懷別緒，門泊東吳萬裏船
另有一無名氏聯：
一水繞當門，滾滾浪分岷嶺雪
雙扉開對廓，熙熙人樂錦樓春
銀川拜寺口雙塔聯
雙塔在銀川市西北賀蘭山拜寺口內。兩塔相對，相距１００米。相傳始建於西夏。塔上有集句聯：
文殊有殿存遺址
拜寺無僧話舊遊
慈恩寺大雁塔聯
大雁塔在西安市城南慈恩寺，始建於唐永徽三年，初為五層，武則天改建七層。有楹聯兩副。
其一：
突兀壓神州
崢嶸如鬼工
其二：
卻訝鳥飛平地上
自驚人語半天中
應縣木塔聯
應縣木塔，位於山西應縣城西北，是我國，也是世界上最古最高的木塔。有副對聯題在第三層塔門上：
俯矚桑乾，滾滾波濤熒似帶
遙臨恒嶽，蒼蒼岫嶂屹如屏
詞語得體，對仗工整。
內江三元塔人名聯
四川內江有座明嘉靖年間建造的三元塔，塔中原有一聯借以說景，在民間廣為流傳。這副對聯以三國時的六個人名，借用諧音雙關的手法寫鳥，構思奇巧，讀來猶如香茗入扉，回味悠長。
身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實難旅步
鳥在籠中，心思槽巢，恨關羽不得張飛
聯中嵌入孔明、薑維（江圍）、呂布（旅步）、曹操（槽巢）、關羽、張飛六人。
西湖雷峰塔聯
雷峰塔又名黃妃塔，在杭州西湖夕照山雷峰上。相傳吳越王錢俶為王妃黃氏而建。民間傳說《白蛇傳》中的白娘子被法海和尚壓於塔下。塔上有聞子將的聯語：
雷峰如老衲
寶石似美人
樅陽浮山遠公塔聯
浮山在樅陽縣城東北，古稱浮渡山。遠公塔在浮山棲真岩，塔上刻有“遠公祖師塔”字。有聯曰：
千裏瓢囊歸葉省
一屏奕局付歐公
此聯寫宋代河南名僧遠錄與歐陽修對棋連連獲勝後，借棋理給歐陽修說佛法事。浮山上現有“因棋說法”的石刻。
四川川南第一橋聯
四川南部的川南第一橋有一聯：
風月無邊，長安北望三千裏
江山如畫，天府南來第一州
上句抒發向北遠眺的感情，展現出一片蒼茫大地的壯境；下句將視線收攏，讚美了此地的美麗和富饒，虛實結合，相得益彰。
關橋亭三聯
古時候，某地有一關，一橋，一亭，有一書生睹物生情，分別題了三副對聯於其上。
關聯雲：
一樓俯瞰群山，吃緊關頭，須要看清岔路
兩腳不離大道，站高地步，自然趕上前人
明白曉暢，寓意深刻，促人清醒，催人上進。
橋聯雲：
送別橋頭，說道一聲去也，歎萬裏長征，過橋便入天涯路
迎來道左，盼將今日歸哉，喜故人相見，執手還疑夢裏情
一送一迎，傾訴了征人離別的苦楚和親人團聚的欣喜之情，感人至深。
亭聯雲：
那條窄路兒，且須讓一步。他過不去，你怎得過去
這等重擔子，也要擔三分。我做弗來，誰又做得來
表麵上說的是那些往來行客走路挑擔的小事，實際上是勸告人們要發揚謙讓和互助的美德。杭州西泠橋畔聯
南齊（公元４７９～５０１年）歌妓蘇小小死後，葬在杭州西泠橋畔。後人在她的墓上建了一座“慕才亭”；亭上題有一副楹聯：
千載芳名留古跡
六朝韻事著西泠
原來，這副楹聯還有一段故事：相傳蘇小小聰敏美麗，有才華，知自愛。有一次，她乘車出遊，在白堤遇到一個叫阮鬱的青年，騎著馬從斷橋緩緩而來。兩人一見傾心。蘇小小就吟了一首詩：“妾乘油壁車，郎跨青驄馬；何處結同心？西陵鬆柏下”。
揚州二十四橋橋聯
二十四橋是古今馳名的揚州名勝，昔年曾有人題了一副橋聯。聯文是：
勝地據淮南，看雲影當空，與水平分秋一色
扁舟過橋下，聞簫聲何處？有人吹到月三更
說起揚州的橋，唐人有一首詩說：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”
鄭州熊耳橋聯
熊耳橋位於鄭州南關大街老城門下，傳說清朝光緒年間，鄭州西郊的秀才李簡在橋上寫下一聯：
熊耳橋，橋熊耳，熊耳橋頭對對石熊耳
一時未得下聯。後來，與鄭州西南郊比鄰的密縣有一個張秀才路過，見此上聯，讚歎不已，想起密縣的燕子嶺，靈感頓生，對出下聯：
燕子嶺，嶺燕子，燕子嶺上隻隻土燕子
雙溪橋上續妙聯
湖南省大庸縣有座雙溪橋，曾經有個秀才從橋上經過，發現橋下沙灘上長著一片蕎麥，靈機一動，就在橋樁上題了一句：
雙溪橋，橋下生蕎，風吹蕎動橋不動
還想題寫下句，但思索良久，卻怎麼也想不出來，竟擲筆河中，頹然而去。多年以後，這位秀才再次從這裏路過，見仍無下聯，又提筆寫出：
七甲坪，坪上長萍，水滿萍流坪未流
蘇州留園聯
留園為蘇州四大古名園之一，在閶門外。
園內有楊泗孫集句聯：
留連舊德，嘯傲琴緒
園涉成趣，門設常關
鄭文源集句聯：
奇石盡含千古秀
桂花香動萬山秋
盛康聯曰：
曆宦海四朝身，且住為佳，莫辜負清風明月
借他鄉一厘地，囚寄所托，任安排奇石名花
晉江五裏長橋聯
福建晉江縣安海鎮，有天下第一長橋，名“平安橋”。因橋長５裏，又名五裏橋。橋橫跨晉江、南安二縣交界的海灣上，南宋紹興八年（公元１１３８年）建成。橋全長２２５１米，寬５３米，為古代世界上最長的石橋，聞名中外。橋上築有“水心亭”、“中亭”、“宮亭”、“橋亭”，中亭上有聯雲：
世界有佛宗斯佛
天下無橋長此橋
此橋巧奪天工，雄偉壯觀。臨橋遠眺，水天一色，情景交融。
嶽麓山蔡鍔墓聯
蔡鍔墓在嶽麓山白鶴泉上方，基座、塚、碑均由花崗岩砌成。蔡鍔，字鬆坡，湖南邵陽人，近代軍事家。１８９９年赴日本留學，回國後準備在武漢發動武昌起義。１９１１年辛亥革命時在雲南起義，後組織護國軍討伐袁世凱。１９１６年病逝，有墓聯若幹。
其一：
義不帝秦，間關萬裏
功在救國，俎豆千秋
其二：
平生慷慨班都護
萬裏間關馬伏波
其三：
一戎衣而天下定
微斯人吾誰與歸
其四：
從頭收拾了山河，一身塵土
正氣磅礴在天地，萬古日星
竹禪墓聯
竹禪（公元１８２５—１９０１年），號熹公，俗姓王，四川梁平縣人，擅畫水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫的詩、字均佳，他給杭州靈隱寺畫的濟公相及其對聯，被傳為神畫。此人放蕩詼諧，玩世不恭。他的書畫上常鈐兩方閑印：一曰“王子出家”，一曰“報國削發”。說他是王姓人家的子弟出家的，故叫“王子出家”；又因他出家剃度的廟是梁平縣的“報國寺”，所以叫“報國削發”。
後來竹禪從漢口輾轉到上海龍華寺，晚年曾在上海賣畫為生，所得甚豐。但內心孤寂，思戀故鄉。他畫一八哥站立的孤石，並題詩曰：“吾年七十多，養個老八哥，與我為伴侶，教他念彌陀。”並贈銀千兩給家鄉“雙桂堂”。１９００年毅然回到雙桂堂，半年後即圓寂。後人題其墓聯曰：
攜大筆一枝縱橫天下
與破山齊名膾炙人間
橫批是：書畫名家
長沙嶽麓書院聯
我國古代四大書院之一的“嶽麓書院”，位於風景秀麗的長沙嶽麓山。它創建於宋代，數百年古今曆史人物，不少在此講學、學習，成為楚地人才之搖籃。大理學家朱熹、張栻等曾講學於此；王夫之、魏源、左宗棠、曾國藩等也曾為院生。近代革命先驅者如唐才常、黃興、陳天華、蔡和森、鄧中夏等亦曾求學於此。毛澤東早年也曾寄居書院的“半學齋”，同蔡和森、張昆弟等人主編《湘江評論》和《新湖南》。故書院大門口便有一副極為自豪的對聯：
惟楚有材
於斯為盛
據說嶽麓書院的院旨棄空談重務實。“學習注重於立身、敦品、養性；治業則注重於博學、審問、慎思、明辨、力行”。因此培養出了許多政界、學界的風雲人物。故近人為此題一聯曰：
治無今古，育才是急，莫漫觀四海潮流、千秋講院
學有因革，通變為雄，試忖度朱張意氣、毛蔡風神
襄城紫雲書院聯
紫雲書院，在河南襄城縣之西的紫雲山中。明成化四年太子少保李敏，丁憂回鄉，愛此山秀麗幽靜，建屋三楹，讀書講學。成化十八年，奉詔賜名“紫雲書院”。有費耕亭聯：
聞使君講院新開，說理敦詩，名相風流推後起
願諸生賢關早辟，讀書論道，大儒理學有真傳
桂林桂山書院楹聯
桂林的桂山書院曾有一聯：
理本精深，看階前、雙水合流，尋到源頭方悟澈
學無止境，想宇後、孤峰獨秀，登來巔頂莫辭勞
上句寫水（漓江），下句寫山（獨秀峰），而都帶著深刻的哲理。一是教育人們求學要“尋源”，知其所以然；一是要不辭勞苦，勇攀高峰。
遼寧沈陽書院楹聯
沈陽書院在沈陽市中街，始建於清初，王爾烈主講於此，蔣祥墀有一聯雲：
地近聖居，洙泗宮牆瞻數仞
基開王跡，鎬豐鍾鼓振千年
綏遠長白書院聯
長白書院在今呼和浩特市。書院為綏遠將軍所建。有聯曰：
盛世本同文，合左雲右玉封疆，息馬投戈，沙漠寖成鄒魯俗