啟新樣自顧自的嘀咕著，一邊付錢走人。走過路攤位時，那個黑影已經不見了。“哈！~還真是吃霸王餐的啊。嘿~”
啟新樣晃晃悠悠的回到了賓館。洗完澡，倒在床上就睡著了。
翌日
布置展會，一整天圍著場地跑跑轉轉的不停歇。
會到賓館簡單吃點東西開過會議就回房間睡覺了，實在是不敢出去，怕再遇到那種吃霸王餐的白癡。
杭州，巡展第一站，正式拉開序幕。
展會還沒有正式開始，來賓都還沒到齊。啟新樣正在幫忙接待紀錄來賓請帖核實。
“小姐你好。能幫我講解下這個嗎？”卜逸澈笑容可掬的指著裏門最近的一個陶樣，看著啟新樣問道。
突然聽到這一聲忙轉接給同事手上的工作。
啟新樣本來就是負責在展會開始以後的展品講解介紹的。
回過身少了眼陶樣，迅速的在腦子來核實資料。抬眼標準專業的禮儀儀表張口就開始到：“先生你好！。這是現代藝術家舒惠娟，藝名舒宏、所做。這是舒惠娟的《玫瑰園》。舒惠娟的作品多以寫意潑墨、潑彩的山水或粗獷潑墨、潑彩山石為景，襯托出婀娜多姿的人物、仕女。”其作品兼工帶寫、粗中有細、酣暢淋漓、又耐人尋味富含現代裝飾感，不失傳統文化的詩情畫意。意境的營造巧妙地揉合於材質肌理的裝飾氛圍之中。格調清新，創意高雅，深受人們的青睞。這《玫瑰園》更是其代表作之一。多次參加國內外工節美術展評。這邊還有舒惠娟的《群英蒼萃》和《秦香蓮》。“啟新樣邊說、邊走、邊介紹著：”舒惠娟的這幾份陶瓷作品分別獲得國家，省、市級獎……“啟新樣說著介紹著自己展區的各藝術品。越走越往裏。在人越來越少的地方，同時也做完藝術品講解介紹。回頭看著眼前的男人。”先生，不好意思，我隻負責這邊區域的展品介紹，其他區域有先生感興趣的，我可以幫您找講解人員。“
卜逸澈從頭到尾都是很安靜的聽著，跟著。眼前這個女人，他一進門的時候就看見了她，他故意將邀請函放到她麵前，想引起她的注意，結果這女人隻是抬頭滿麵笑容的對他說‘你好，先生。歡迎你的光臨。請這邊向裏走，展會很快就會正式開始的。’。嘿。真是。她是笨蛋嗎？帖子上麵，他卜逸澈那麼大的三個字看不見的啊？還先生，連個姓氏都沒有。笑容倒是挺燦爛的。是真的沒認出來嗎？隻是隔了一天而已。前天晚上剛見過的。不過應該是沒認出來吧，畢竟不會想到，會再遇到，還是這麼快！在這種場合！。
”先生，先生……“！啟新樣看到麵前這個從頭到尾沒有說話過的男人。他這是怎麼了。啞巴、聾子嗎？那還真是可惜了長得很不錯嘛。
”啊！恩。好，知道了“卜逸澈點下頭轉身離開。
啟新樣看著男人的背影想著‘莫名其妙簡直是，藝術家精神智，難道收藏的這些人也是？看著到是這麼回事。呃！想這些幹什麼，和我一點關係都沒有。來人了，工作了。’於是，啟新樣有再次的矜矜業業的不厭其煩的一腔熱情的投入到工作中。
卜逸澈並沒有走遠，隻是在前麵不遠的畫作區看著啟新樣。他有點好奇這是個什麼樣的女人。整個場地所有工作人員，就她的精力旺盛，是真的精神神的再重複的不厭其煩和不同人交換名片並講解著剛剛同他說過的一套。臉上的笑容都沒有斷過。
以下未上傳
”大家好！很高興可以邀請到各位，同時也很感謝大家對後現代藝術品的支持與厚愛。“杜維渾厚的男中音在廣闊的場地響起”後現代主義是20世紀90年代以來中國美術界最時髦的話題，然而沒有任何一個源於西方的學術名詞像後現代主義這樣被賦予了如此豐富的多義性和歧義性。披覽見諸報刊的眾多有關文章以及打著這個招牌的各類美術創作，我發現後現代主義幾乎被當成了一個無所不包的雜貨鋪。在許多中國年輕藝術家那裏，後現代主義被演繹為潑皮無賴式的玩世不恭、社會責任感的喪失和崇高精神的消解。體現在畫麵上往往是可口可樂商標和京劇戲裝人像的簡單拚湊。盡管人類進入了信息時代，但西方後現代藝術在我國仍鮮有介紹，它的本真麵目國人大都不諳其詳。毫無疑問，這是造成對後現代主義的理解和詮釋彼此相互矛盾的原因。令人高興的是，在世紀之交的歲末年初我們不期獲得了一個親眼目睹西方後現代藝術的機會。由中國展覽交流中心主辦、美國子午線國際中心和美孚基金會協辦的“外麵的世界——美國當代藝術展”（原名“走出邊界：21世紀前夕的美國藝術”／outwardbound：americanartatthebrinkofthetwenty－firstcentury）於1999年10月至2000年1月先後在上海和北京長期展出，使我們能夠謬糾誤，獲得對西方後現代藝術真實麵？及其意義的正確認識。塞尚是一個嚴肅的畫家，而杜尚則是一個徹底的思想家。杜尚告訴世人，當藝術家不必畫畫，不必做雕塑，因為世界和生活本身就是藝術。從此，人間誕生了這樣一個神話：一個日常生活物品甚至是廢品可以成為藝術，因為藝術家說它是藝術，它就成了藝術。設計是在設計領域中的探索性活動，具有明顯的實驗特點，其目的是要打破現代設計中。國際主義風格單調乏味的沉悶氣氛，表明了人類麵臨信息時代而懼怕失去控製的感覺，是一種烏托邦的構思與物質材料的結合查爾斯&8226；詹克斯認為，後現代主義不僅是對現代主義的反動，也是對現代主義的超越，後現代主義承認了被現代主義否定的傳統，注意對各地區各民族優秀文化藝術傳統的吸收和借鑒，在綜合傳統和現代的文化精華方麵超越了現代主義。後現代主義風趣且充滿懷疑，但不否定任何事物，也不排斥模糊性、矛盾性、複雜性和不一致性。無論後現代主義設計如何忽視產品的功能和蓄意的使用材料和色彩，後現代主義設計都極大地豐富了當代設計的語彙，許多在它們剛出現時讓人不可思議的表現手法，現在已經被一些設計師使用在他們的設計之中，而且收到了消費者的歡迎。這種對新生活的積極參與和幹預，使設計的內涵和外延都更加豐富了。本次的會展希望可以為大家帶來理想的展品。下麵由解說介紹人員為大家講解介紹展品。謝謝大家！“