其次又當知裁成。裁成者，言乎其人事也。夫人不天不因，天不人不成，自有宇宙卽有山川，數不加多，用不加少，必天生自然而後定。則天地之造化亦有限矣。是故，山川之融結在天，而山川之裁成在人。或過焉，吾則裁其過，使適於中。或不及焉，吾則益其不及，使適於中。裁長補短，損高益下，莫不有當然之理。其始也，不過目力之巧，工力之具。其終也，奪神功改天命，而人與天無間矣。故善者，盡其當然，而不害，其為自然。不善者，泥乎自然，而卒不知其所當然。所以道不虛行，存乎其人也。