人生——少壯不努力，老大徒傷悲
從中華五千年的曆史長河中，人生在時間的跨度上直達千載，白雲蒼狗。麵對奸官佞臣，屈原的人生選擇了投江；麵對荒漠雪原，蘇武的人生選擇了固守；麵對官場傾軋，陶潛的人生選擇了棄官；麵對大江東去，蘇軾的人生選擇了曠達。人生之於人，是一種選擇，也是一種超越時空的感歎。讀古人的人生，你仿佛穿梭於曆史的時空隧道裏，看潮起潮落，觀花謝花開，頃刻間滄海桑田，也許你就會對人生有新的感悟。如今，麵對市場經濟的茫茫大海，一些遊戲人生的人，由於對人生的迷惘和困惑，把人生當成一場戲。他們說戲是人寫出來的，角色是人扮出來的，假作真時真亦假，對人生這本書不屑一顧。生活中，在金錢和物欲的引誘下，自甘墮落，自覺或不自覺的誤入了歧途，造成終身的遺憾。總之，人生的這本大書不是一兩天就能讀懂的，祝願大家都能在古人古訓的啟迪下讀好讀懂人生這部大書。人生自古誰無死
適用作文主題
愛國、氣節、誌向、價值。
原典
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——〔宋〕文天祥《文天祥文集》
譯文
自古以來，人終有一死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
故事
文天祥是南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。寶佑四年進士，因父喪未受官職。
開慶初年蒙古軍攻鄂州，宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒，文天祥上疏請斬董宋臣，以振奮人心，並獻禦敵之計，未被采納。後曆任刑部郎官，知瑞州等職。鹹淳六年，因得罪奸相賈似道而遭到罷斥。德祐元年正月，聞元軍東下，文天祥在贛州組織義軍，開赴臨安。次年被任為右丞相兼樞密使。其時元軍已進逼臨安，被派往元營中談判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥與其客杜滸等十二人，夜亡入真州。複由海路南下，至福建與張世傑、陸秀夫等堅持抗元。景炎二年，進兵江西，收複州縣多處。不久，為元重兵所敗，妻子兒女皆被執，將士犧牲甚眾，天祥隻身逃脫，乃退廣東繼續抗元。
後因叛徒引元兵襲擊，同年十二月，在五坡嶺（今廣東海豐縣）被俘。元將張弘範迫其招降張世傑，乃書《過零丁洋》詩以訴之。末句雲：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，經曆種種嚴酷考驗，始終不屈。於1283年從容就義，年僅47歲。
心得
人為什麼活著？這是一個古老而又總是富有新意的問題。我不知道別人為什麼活著，我活著的目的很簡單：不辜負生命。
古訓鏈接
投死為國，以義滅身。
——曹操
捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植
報國行赴難，古來皆共然。
——崔顥
願以此身長報國，何須生人玉門關。
——戴叔倫
生，亦我所欲，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。
——孟子
終身之計，莫如樹人
適用作文主題
教育人才、培養人才、選擇人才。
原典
十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
——〔春秋〕管子《管子·權修》
譯文
十年的計劃，沒有比種樹更好的了；終生的計劃，沒有比培養人才更值得的了。
故事
李勉是唐代的一個很有名望的大臣。他當過地方官，後來一直升到宰相，雖然官大權重，但他待人接物沒有架子，誠懇謙虛。他尤其敬重那些德才兼備的人，想方設法去提拔任用他們。
有一次，他發現手下有個叫王晬的人非常能幹，而且為人正直，李勉便提拔他當了縣令。因為王晬正直，所以得罪了權貴，別人就誣告王晬，皇帝不明真相，下詔要李勉處死王晬。李勉調查清楚了王晬確實無辜，是被人誣陷，就連夜上奏章請皇上赦免王晬。李勉還向皇帝推薦王晬，說朝廷應該重用這種正直能幹的人才。
王晬被皇帝任用後，果然為官清正，辦事公道，深受百姓愛戴。朝中大臣們也都稱讚王晬是個稱職的好官，也誇李勉能慧眼識英才。
後來，李勉當節度使時，他手下的李巡和張參兩人很有才學，李勉對他們兩個十分敬重。雖然李勉是他們的上司，但李勉在他們麵前從不擺架子，而是以禮相待，有什麼事都要同他們商量。李巡和張參死後，李勉還非常懷念他們，每次宴請客人時，總要為他們二人留兩個空座位，擺上酒杯碗筷，就像他們二人還活著一樣。
心得
培養人才是帶有根本性的長遠之計，選擇人才更是重中之中。因此，要教育好一個人要花很長的時間，以及做很長遠的計劃。
古訓鏈接
得人者興，失人者崩。
——司馬遷
得士者強，失士則亡。
——東方朔
智士者，國之器。
——劉向
國家之患，莫大於乏人。
——範仲淹
賢才不備，不足以為治。
——朱元璋
人固有一死
適用作文主題
生命的意義、人生的價值、活著的追求。
原典
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
——〔漢〕司馬遷《報任安書》
譯文
人本來都要死的，有的人死得比泰山還重，有的人死的比鴻毛還輕。
故事
公元前９８年，李廣的孫子李陵率領５０００兵馬出征匈奴，遭到匈奴８００００人的圍攻。李陵浴血奮戰８個晝夜，且戰且退，殺傷匈奴兵將１００００餘人。但此時內無糧草外無救兵，李陵的人馬也損失過半，最後在矢盡糧絕的情況下被迫投降匈奴。
單於擒得李陵後，十分佩服李陵的勇猛，就將自己的女兒嫁給了他，還任他做了高官。消息傳到長安後，漢武帝大怒，朝廷的文武百官也都大罵李陵投降賣國，可恥至極。
司馬遷當時任太史令，他與李陵關係很好，了解他的為人，就為他辯護說：“李陵轉戰千裏，矢盡糧絕，戰敗投降是有情可原的。憑臣對他的了解，臣以為隻要他不死，還是會效忠漢朝的。”
盛怒中的漢武帝聽了司馬遷的辯解，更加惱怒，不僅下令殺了李陵全家，而且還下令把司馬遷定為死罪，或者用腐刑代替。
司馬遷家中貧困，沒有足夠的錢財來減輕自己的“罪過”，但他又想到父親臨終前的囑托，自己的著作才剛剛開始，如果伏法受死，實在“輕於鴻毛”。為了完成自己的著作，司馬遷毅然地接受了腐刑以求“忍辱偷生”。
這一奇恥大辱，使司馬遷的精神受到極大刺激，思想也發生了重大變化。在獄中，他曾一度想自殺，但每次他又想起了父親的遺言，想起了先賢們如孔子、屈原、韓非等都是在逆境中發憤有為的事跡，於是就鼓勵自己忍辱負重，一定要活下來。
公元前９３年，在獄中呆了６年的司馬遷終於結束了備受摧殘的囚禁生活。漢武帝十分賞識司馬遷的才學，司馬遷出獄不久，又任他為中書令。這時的司馬遷已經飽嚐辛酸，決心以殘燭之年，完成父親著書立說的遺願。
後來，司馬遷在給好友任安的信中寫道：“無論是誰都免不了一死，但並不是所有人的死都具有相同的意義。一些人的死比泰山還重，一些人的死比鴻毛還輕。像我這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過是九牛一毛，不但得不到同情，反而會讓人恥笑。為什麼我甘願承受腐刑的奇恥大辱呢？為什麼我願意在人們的鄙視中苟且偷生呢？是因為我的史學著作還沒有完成。如果就此死去，我豈不要遺憾於九泉之下？”
司馬遷把事業、理想看得比一切都寶貴，他思想升華了，毅然活下來，發憤著書，把自己全部的才學、見識和心血，都貫注於著作之中，終於完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
心得
生命的意義因人而異，因日而異，甚至因時而異。因此，我們不是問生命的一般意義為何，而是問在一個人存在的某一時刻中的特殊的生命意義為何。用概括性的措辭來回答問題，正如我們去問一位下棋聖手說：“大師，請告訴我在這世界上最好的一步棋如何下法？”根本沒有所謂最好的一步棋，甚至也沒有不錯的一步棋，而要看弈局中某一特殊局勢，以及對手的人格型態而定。
古訓鏈接
不懷貪生之慮，不貽虛生羞。
——洪應明
人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。
——顧炎武
浮生若夢，為歡幾何？
——李白
昂昂獨負青雲誌，下看金石不如泥。
——李渤
一失腳為千古恨，再回頭是百年人。
——洪應明
死而後已
適用作文主題
奉獻、責任、誌向、愛國。
原典
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
——〔春秋〕孔子《論語·秦伯》
譯文
有抱負的人不可以不剛強，因為他負擔的責任沉重而且路途遙遠。以實現仁德於天下為己任，不也沉重嗎?死後才停止，不也遙遠嗎?
故事
秦钜是南宋抗金名將。秦檜的曾孫。寧宗時曾任蘄州通判。嘉定十四年，金人南侵進攻蘄州時，秦钜與郡守李誠之率眾抗敵，終因寡不敵眾，和兒子、女兒一起獻身。死後，皇上封他為烈侯。當地百姓為了紀念這位英雄，為他在蘄州城建了廟，皇上還親自為其廟賜額，禦題“褒忠”二字。
秦钜的曾祖秦檜是我國曆史上最大的奸臣，由於他以“莫須有”的罪名謀害了民族英雄嶽飛，出賣國家和民族利益，成為人人唾罵的千古罪人。然而他的後代秦钜卻走著與他截然相反的路，成了一名忠心報國千古傳誦的英雄。
南宋寧宗嘉定十年二月，也即是嶽飛被秦檜謀害75年之後，金兵再度大舉南侵，將進犯蘄州。麵對金人的進攻，宋寧宗緊急召集群臣商議抗金的對策，可是滿朝文武大臣都默不作聲。寧宗見狀，大怒道：“如今國難當頭，難道你們中就沒有一個肯為國盡力的嗎？”
此時，老將趙放走上前來道：“奏請皇上，微臣認為秦钜而今正當盛年，文武兼備，且報國心切，完全可以擔起抗金大任，領兵退敵。”
話音剛落，另一老臣立即上前反駁道：“秦钜是大逆賊秦檜的曾孫，秦檜惡貫天下，萬世唾罵，用這種人抗金，一則遭金人恥笑，二則貽誤國家，萬萬不可！”
趙放則據理力爭，反駁道：“秦钜雖是秦檜的後人，但人各有心，心心各異，我們怎麼能據他的先人的表現來判斷他的好壞呢？”
雙方爭論不休之時，寧宗對秦钜不滿曾祖投敵賣國殘害嶽飛父子，想用實際行動洗刷秦家奇恥大辱之心早有所聞，當即聽取了趙放的意見，擢升秦钜為蘄州通判，兼領守備事務。
秦钜到了蘄州，決心竭盡全力像嶽飛一樣“精忠報國”。
蘄州在軍事上是一戰略要地，秦钜也知道它的重要性。他一到蘄州，一邊加緊軍事訓練，一邊抓緊修築防禦工事，積極做好抵抗金兵的準備。果然防禦工事剛剛竣工，10萬金兵湧至蘄州城下。麵對強敵，秦钜親自登城督戰，激勵士兵奮勇殺敵，堅守城池。同時派人火速趕回臨安，請求朝廷速派援兵，以解蘄州之圍。
然而終因寡不敵眾，加之援兵不到，蘄州城被金兵攻破。當金兵如潮水般湧進城來時，秦钜已身受重傷，血染戰袍，但他仍然拚死殺敵。一位將領衝過來對他哭喊道：“通判大人，蘄州城無法再守了，不如立即率軍突圍，衝出城去，待與援軍會合後，再圖收複蘄州吧！”
秦钜答道：“眼下不能指望援軍，我已誓與蘄州城共存亡！”說罷，便帶著兒子秦光及全家7口人，毅然衝進熊熊烈火之中，壯烈捐軀。秦钜和他的兒子秦光以他們的高風亮節和英雄壯舉，贏得了後人的敬仰。
心得
許多成功的偉人，並不是什麼天資超人的天才，而是他們有百折不撓的毅力和接受失敗打擊的勇氣，憑著毅力、勇氣以及對人類強烈的使命感，才為自己寫下了光輝的記錄。因此，我們從小就要樹立為國為民奉獻的意識。
古訓鏈接
立誌欲堅不欲銳，成功不久不在速。
——張孝祥
撼大摧堅，要徐徐下手，久久見功。
——呂坤
成大功者，小小順意不足喜，小小拂意不足懼。
——湯斌
年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。
——曾國藩
天行健，君子以自強不息。
——《周易》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
——孔子
憂勞可以興國
適用作文主題
逆境、失敗、成功、毅力、憂患、遠見。
原典
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《五代史·伶官序》
譯文
如果能夠經常憂慮自己麵臨的困難，能夠不懈地為自己的事業奮鬥，那麼就可以振興國家；而貪圖安逸，肆意享樂，那麼必遭國滅身亡的結果。
故事
春秋時的吳、越兩國戰爭不斷。公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，被越國打得大敗，並且射傷了閡閭。
後來闔閭的兒子發憤圖強，終於又打敗了越國。越國便派大夫文種到吳國去請和。
文種通過一番情真意切的表白，吳王有些動心，想要同意講和，但伍子胥力勸吳王不要答應，而應該一舉滅掉越國。
勾踐見求和不成，便打算豁出去：殺掉妻子，燒毀寶器，然後與吳國人以死相拚。文種阻止勾踐這樣做，並說：
“那吳國的太宰，為人貪財好色，可以用重利誘使他替我們說話。”
勾踐讓文種秘密地給太宰送去美女和寶器，太宰果然收下了，並將文種引見於吳王。雖然伍子胥一再堅持滅越的主張，但因太宰在吳王麵前多方替越國說好話，吳王終於撤兵回國。
越國雖然避免了一場滅頂之災，但越王卻受盡屈辱，整天為吳王夫差養馬。越王勾踐回國以後，日夜焦心苦想，為了磨礪自己報仇複國的意誌，他放棄了安逸的生活。據說他睡在柴草上，並“置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嚐膽（在座前懸一苦膽，一起一坐都抬頭看著苦膽，一飲一食都要嚐嚐膽汁的苦味）。”每次嚐到苦味的時候，還要大聲對自己說：
“勾踐！你忘了會稽戰敗的恥辱了嗎?”
與此同時，勾踐親自種田，夫人織布，衣食極為簡樸。他禮賢下士，關心百姓疾苦。重用大夫文種，將全國政事托附給他管理，派範蠡到吳國作人質。
兩年後，吳國放回了範蠡。
經過幾年的休養和整頓，勾踐見時機已經成熟，便出兵伐吳，一舉打敗吳國，報了以前的仇。
心得
“生於憂患，死於安樂”，現在常用來告誡人們，要居安思危，艱苦奮鬥成就大業。不能在成績麵前驕傲自滿，放鬆鬥誌。人生在世誰也無法預料成功與失敗，生活中成功的人固然有，失敗的人也不少。因此一時的得失，並不能決定一個人一生的成敗，“蓋棺始能論定”。隻要我們善於總結經驗教訓，失敗可能就是成功的前奏。
古訓鏈接
恩裏由來生害，故快意時須早回首，敗後或反成功，故拂心處莫便放手。
——洪應明
敗棋有勝著。
——楊慎
成不貴乎天地，敗不怨乎陰陽。
——《陰符經》
事者，難成而易敗也。
——劉安
勝人者力，自勝者強。
——老子
先天下之憂而憂
適用作文主題