馬西林趕緊說道：“鄭主管，您看著黃毛認主了，要不然您就帶著吧，那幾百塊錢真的就算了，哪裏還能真的上門去跟老人家要回來？”
鄭焰紅搖頭說道：“這狗不認識我，我也不喜歡養小動物，再見吧。”
夫妻倆無法再糾纏了，眼睜睜看著鄭焰紅若無其事的帶著林媚走遠了，那女人才低聲問道：“老公，這算什麼？咱們都當著林家大丫頭的麵替她遮掩了，說明白了這條狗隻花了幾百塊錢，她就這樣走了，難道就這麼認可了？那咱們那五十萬豈不是白花了？”
馬西林說道：“沒那麼簡單，你沒聽她說買狗的時候她不知道，退狗她也不參與嗎？看來這五十萬給少了，沒有淹住鄭主管的心呀！唉，可是第一次哪能分量給足的，也得看看項目的具體預算再加價的，百分之六肯定不會少了她的，這女人怎麼不懂套路呀？不行，這件事需要趕緊補救，別的不說了，林啟貴那老家夥栽在這個項目上過，沒準也想從哪裏跌倒還從哪裏爬起來，說不準出手比咱們狠得多，你沒看鄭主管跟林媚那麼要好，這不是很能說明問題了嗎？”
女人說道：“要不然咱們找找鄒總經理試試？今天你不是說這個項目歸魏總經理管了嗎？魏總經理是鄒總經理推薦的，那就是說鄒總經理還是能做主的。”
“唉！誰知道這幫當官的搞什麼飛機，一會兒看這個女人神通廣大的，一會兒又看鄒閻王占了上風，丫的想從他們手裏要工程還真是難！算了，先回家吧，好好合計合計再說。總不能真的跟這女人說的一樣狗財兩空！”
馬西林恨恨地說道。
鄭焰紅跟林媚繼續溜達，林媚很聰明，看鄭主管不提狗的事情也不詢問，兩人隨意的聊著風景，轉了一圈就回去了。
暫時不提河陽圍繞工程招標發生的趣聞軼事，再說說就在鄭焰紅跟林媚遛彎遇到買狗人的同時，在省城的趙慎三接到了李文彬的電話，囑咐趙慎三替他辦一件事情，趙慎三自然是慌不迭的去辦了。
李董事長托辦的事情說來也簡單，他讓趙慎三替他去探望一下在鳳鳴寺掛單的了悟大師，表達一下他對大師的惦念跟感恩之心。有人或許會想到，李文彬董事長即便已經是封疆大吏了，微服出行去探望一個恩人，也不至於就會被人認出來引發不測，青天白日的，哪裏那麼多刺客呀？其實有這番理解的人還是不明白高階層領導們的不得已，他們實實在在是沒有這種自由的。部級幹部出行的安保跟陪同都是有定例了，哪裏會隨心所欲的說微服私訪就微服私訪？更何況這是去看望一個出家人，雖然信仰不受限製，但董事處董事長去看一位和尚還是太過駭人聽聞了一點，如果被八卦記者貼出來了，可就成了惹人猜疑的大笑話了。故而，雖然李文彬聽說大師近在咫尺，也想去見一麵，卻實實在在的不得已。
趙慎三之所以會在省城，是因為他白天帶著黃天陽去了盧博文辦公室，把黃天陽正式介紹給南州市商談合作事宜。盧博文是一個很務實的領導，當即就叫來分管機械工業的副職跟南州機械的負責人一起召開研討會。這時候趙慎三的使命就結束了，他剛回去就接到了李董事長的電話，當即就去鳳鳴寺了。
也許是城市越大，信仰之於人的信服度越低，鳳鳴寺雖然在大都市近郊，香火卻並不旺盛，寺院的規模也不大，甚至還比不上被大順昌改擴建後的雲山寺。前後隻有兩重院落，第一重就是天下寺廟大多都有的大雄寶殿，裏麵供奉著釋迦摩尼佛，後麵一重就是僧人的住處以及客堂、鄉積廚等生活場所了。
近年來為什麼華夏的宗教處於一種十分尷尬的狀態，甚至西方的天主教已經越來越大份額的占領了國民的信仰。這種現象當然可以用改革開放之後，中西方文化廣泛互動，西方文化流入的同時，宗教信仰一類的概念隨之湧入，對西方事物懷有極大興趣跟模仿心理的人率先信仰了基督教，對那個華夏人從來沒見過的上帝抱有無比的虔誠，可能覺得生不能移民，去世後能夠進入上帝開辟的天堂，也算是一種精神寄托吧。
以上觀點自然是有失偏頗，甚至是有些歪曲甚至是仇視西方文化的人普遍持有的觀點。公平來講，信仰是自由的，無論任何一種宗教文化，都是引人向善傳播正道的，無論信什麼，隻要能夠給浮躁的、矛盾的心靈帶來一片安寧，給現實生活中短期不能實現的目標找一個寄托，也就達到目的了。