第一輯 修身養性篇1
《菜根譚》說：峨冠大帶之士，一旦睹輕蓑小笠飄飄然逸也，未必不動其谘嗟；長筵廣席之豪，一旦遇疏簾淨幾悠悠焉靜也，未必不增其綣戀。人奈何驅以火牛，誘以風馬，而不思自適其性哉？修身養德靠的是發自內心的反省和思索，需要的是一種寧靜而致遠的心境，而不是身外環境的感染和熏陶。
1.恩怨如浮雲，一笑任拋之
【原文】怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇周恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
【釋義】世間的怨恨會因為做善事而更加明顯，因為，知道的人會發出讚美，而不知道的人就可能有所責難，所以行善不一定是一件人人都稱讚的事情，既然這樣，做了善事與其要人感恩懷德，還不如讓別人忘記這些無謂的讚美和恩怨；仇恨是因為恩惠而產生的，而恩惠卻不能施給所有的人，因此，得到恩惠的人將心懷感激，相反，得不到的人就將產生怨恨，與其這樣，還不如將恩惠與仇恨統統都忘掉。
牢記恩惠，拋去怨恨
如果希望自己活得輕鬆一些，就要記住別人的恩惠，洗去對別人的怨恨，心靈才能自由。將不值得銘記的事情統統交給沙灘，當漲潮的時候，讓海水卷走那些不快。
阿拉伯著名作家裏拉邀二位朋友一同到野外遊玩。其中一位叫拉安，另一位叫吉伯。
當三人抵達一個山穀時，拉安不小心滑倒，多虧吉伯眼疾手快才把拉安拉上來，否則後果就不堪設想了。驚恐的拉安平靜下來以後，便在附近的一塊大石頭上刻下了：某年某月某日，吉伯救了拉安一命。
不久，三人又到達了一個小溪邊，因為一件小事吉伯與拉安爭吵了起來，氣憤之下吉伯動手打了拉安一耳光。一陣難過之後，拉安在沙地上寫下：“某年某月某日，吉伯打了拉安一個耳光。”
旅行結束後，作家裏拉好奇地問拉安：“你為什麼把吉伯救你的事刻在石上，而把他打你的事寫在沙地上？”
拉安說：“他救了我的命，我將永遠地記在心裏，那是他對我的恩情；至於他打我的事，我會讓它隨著沙灘字跡的消失而忘得一幹二淨。”
現實生活中，類似這樣的事情常有發生，如果每個人能夠像拉安一樣，記住的隻是他人的恩情，而將他人的過錯拋到九霄雲外。那麼，生活中將會少一些爭吵，多一些友善。棄仇取恩，需要一種寬大的胸襟和深厚的涵養，需要一顆豁達的心態。
張良獻計安邦，劉邦大度封侯
秦漢群雄逐鹿，天下的豪傑無不各自選擇明主，既是為了更好地施展自己的才能，也是為了成功之後能夠享受榮華富貴。因而，當時的賢能之士遊移於各路諸侯之間，去此就彼的事時而有之，屢見不鮮。劉邦為成就帝王之業，也是盡力招攬賢才。這些人或為改換門庭而來，或因戰敗被俘，但劉邦都能不計前嫌，一律接納，予以封賞，委以重任。有不少人甚至在“各保其主”的情況下，曾做過令劉邦十分羞辱的事。雍齒就是其中之一。
雍齒在豐城降魏，使劉邦處於困窘的境地。劉邦攻打豐城，未能攻下。艱難之際，雍齒的叛變使劉邦最為寒心，忌恨終生。劉邦時時想殺死雍齒以解宿怨，但總是念他功多，但更主要的是劉邦從大局出發，有豁達大度的胸懷，不念舊惡，這才使得雍齒並未遭到殺害。
後來，劉邦當了皇帝，分封諸侯。劉邦費了很大的力氣，用了快一年的時間，在將軍中封了二十個侯。剩下未能受封的人，日爭夜爭，就是把全部土地都拿出來分，也不能使他們滿足。劉邦準備把這件事情先擱一擱。
一天，劉邦正在洛陽南宮理事，突然從閣道（又稱“複道”，宮廷樓閣間的通道）上看見將領們三三兩兩地坐在草地上，交頭接耳地說著悄悄話。
他問張良：“那些將軍們在談論什麼？”
張良看了一眼，一本正經地回答：“他們商量著何時造反。”
劉邦吃了一驚，說：“天下剛剛安寧，他們為什麼又要反叛呢？”
張良說：“陛下出身於平民，靠著這些人奪得天下。他們跟陛下起事，為的是能封官晉爵。如今陛下當了皇帝，受封賞的盡是蕭何、曹參等親近的人，被問罪的都是陛下平時不喜歡的人。軍中將士扳著手指計算戰功，認為陛下拿出整個天下也不夠封賞。他們擔心陛下既然沒有力量加封，就會搜尋以往的過失濫加誅殺，所以大夥既生氣又害怕，便聚在一起謀劃背叛的事。”
劉邦聽了，急得緊緊抓住張良的手，讓他快快給自己出個好主意！
張良問：“陛下平生所最憎恨的，而又為群臣所共知的哪個人是誰？”
劉邦不假思索地回答：“當然是雍齒這個混東西！雍齒多次侮辱朕，朕正想殺掉他以泄胸中的悶氣。”說這話的時候，劉邦牙齒咬得咯咯響，恨不得立即把雍齒一口嚼碎吞進肚子。
張良卻哈哈笑起來，說：“請陛下立即下詔，封雍齒為列侯。”
劉邦聽了，滿臉迷惘。
張良說：“雍齒封了侯，就能讓群臣心裏安定。”
劉邦恍然大悟，立即擺酒設宴，當著眾位武將的麵，封雍齒為什方侯，食邑二千五百戶，並令丞相和禦史抓緊時間評定其他人的功勞，以便隨後封賞。雍齒受寵若驚，對劉邦更加忠誠。其他將領也果然了放心，他們說：“連雍齒都封了侯爵，我們幹嗎還要發愁呢？”
劉邦封雍齒為侯，雖然是安定人心的一個策略，但也表現了其豁達大度，既往不咎的良好品質。
智慧總結
魯穆公問子思：“聽說你做好事，不要別人稱讚你，真是這樣嗎？”子思回答：“並非如此。我做好事總希望有人知道，這樣便會有人稱讚我，這也可以從中得到勉勵。這隻是我的希望，並非都能實現。雄雞報曉是一件好事，若說雄雞不倦地報曉不想讓人知道，以免別人誇獎自己，說這話的人，不是虛妄便是愚蠢。”這裏子思做好事為的是等人來報答，而且沒有報答的勉勵，他就會失去做好事的勁頭。隻能說明子思的修養不夠高。因為，他沒有明白一個道理，其實為幫助別人的同時也是在為自己積累了善行，修煉德操！
2.利害得失不計較，施人恩惠不圖報
【原文】舍己毋處其疑，處其疑即所舍之誌多愧矣；施人毋責其報，責其報並所施之心俱非矣。
【釋義】在需要做自我犧牲的時候，就不要在計較利害得失，一旦計較利害得失就會在關鍵時刻猶豫不決，這樣即使你做出了犧牲，還是會使自己的氣節蒙羞；既然決定施恩惠給他人，就不要圖回報，一旦你期待對方感恩回報，那麼，即使你幫助了別人，人家也會以為你是為了得到回報才施以恩惠的，這樣你的樂善好施的善良之心也就變質了。
孫中山一生為國
為了實現自己的理想，偉大的革命先行者孫中山先生一生拚搏，舍己為國，建立了豐功偉績。
孫中山先生最初選擇的是醫生職業，他希望用精湛的醫術來解救飽受病痛折磨的人民，可通過實踐意識到，人民不單單有身體上的痛楚，更飽受國家動蕩不安的折磨，因而無論是多麼高明的醫師都最多隻能減輕身體的病痛，而不能解救處於危難之中國家和人民。因此，孫中山先生認為，要拯救中國，必須先改革中國的政治。
孫中山在給退職的洋務派官僚、同鄉鄭藻如寫的一封長信中提出了“興農桑、禁鴉片、普及教育”的改良主張，並且建議鄭藻如在香山縣做試點，然後慢慢地推廣到全國各地。
1894年夏，受新興維新思想的影響，孫中山仔細斟酌後決定上書當局，在完成8000多字的《上李鴻章書》後，他親自跑到天津，利用了很多關係，花費了很多金錢，就是希望親眼目睹這位清政府的實權人物——直隸總督兼北洋通商大臣李鴻章，目的就是當麵陳述自己的主張，企盼李鴻章的大力支持。李鴻章最終雖然看了他的《上李鴻章書》，但沒有接見孫中山，更沒有采納孫中山的建議。
這次碰壁，孫中山清楚地認識到，這樣的方法不可能跟清政府溝通，也不可能改革中國的政治，
於是他再次遠渡重洋。孫中山到了美國檀香山，聯絡當地華僑，大力宣傳革命思想，主張推翻封建統治，建立歐美式資產階級民主共和國，這是中國資產階級民主革命的第一個綱領。在檀香山，孫中山建立了興中會，是中國曆史上第一個資產階級民主革命團體。
中日《馬關條約》簽訂之後，全國人民義憤填膺，孫中山準備借此機會發動起義。後因消息走漏，孫中山被迫流亡海外。
清政府把他當成“國家要犯”，大量張貼告示緝拿，孫中山的大名開始頻繁地出現在國內的各種官書報章中；清政府還派出很多密探到香港、澳門和新加坡等地追蹤，通報駐亞、歐、美各國使館協助緝拿……
不久孫中山逃到倫敦。就在到達倫敦的當天，他從寄宿的葛蘭旅社一出來，就被幾個暗探纏住，秘密地將他綁架到中國公使館，準備遣送回國。最後在孫中山英國朋友的幫助下，費盡周折，將他營救出來。在英國穩定後，孫中山派人返回國內，聯合哥老會、三合會等秘密會黨，組建了興漢會。他被推選為興漢會會長。
1900年10月，孫中山發動惠州起義。這次起義人數多達2萬，聲勢浩大。但因準備不足而宣告失敗。但是孫中山並未放棄，不久後將興中會、光複會、華興會等革命團體共同組成新的“中國同盟會”，孫中山被推為中國同盟會總理。孫中山親自製定了“驅逐韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權”的同盟會綱領。
同盟會成立後，孫中山把主要活動放在武裝鬥爭上，親自策劃多起武裝鬥爭，最終在武昌起義後結束了清王朝的統治，孫中山宣誓就任臨時大總統。
但是，短短的3個月後，孫中山迫不得已，將大總統的職位拱手讓給袁世凱。袁世凱的倒行逆施，激起了有識之士的憤慨。孫中山從日本返回上海，主張武力推倒袁世凱，開始了反袁的“二次革命”，但是因為人心渙散，鬥爭很快失敗。孫中山再一次被迫逃亡日本。
袁世凱死後，孫中山再次舉起維護《臨時約法》的革命大旗，他決定用一派軍閥打擊另一派軍閥的勢力，但是，那些軍閥隻不過是想借孫中山來保護自己的勢力，根本沒有“護法”的心思，“護法運動”很快宣告失敗。
俄國十月革命勝利後，孫中山受到極大的鼓舞，他將革命黨改組為中國國民黨。1924年，孫中山在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會，提出新三民主義思想。
一年以後，馮玉祥在北京發動政變，推翻了直係軍閥的統治，他邀請孫中山去北京商討如何解決時局問題。孫中山在北上途中，覺得肝部疼痛加劇，但是他完全不顧及自己的身體，仍然與記者見麵，倡導全國人民齊心協力打倒帝國主義和軍閥，廢除不平等條約……
1925年3月12日9時25分，孫中山先生因肝癌逝世於北京。他在臨終前，仍然沒有忘記國家和人民，他提出“革命尚未成功，同誌仍須努力”的號召……
孫中山是中國民主革命的先驅者，他為國民革命艱苦奮鬥四十年，“鞠躬盡瘁，不治家產”、“不重權位”、“不圖回報”的舍己為國的崇高精神，贏得了無數後人的敬仰。
武則天施恩容人
武則天作為中國曆史上惟一的女皇帝，以其心術權謀、手段殘忍為人所怵，但她惜才、愛才之舉卻為世人所稱道。
上官婉兒是上官儀的孫女。上官儀是唐初重臣，曾一度官任宰相，後參與高宗的廢後行動被武則天發覺，上官儀與其子被斬，上官婉兒與母淪為宮婢。婉兒14歲的時候，太子李賢與大臣裴炎、駱賓王等策劃倒武政變，婉兒為了報仇也積極參與，後事情敗露，太子被廢，裴炎被斬，駱賓王亡命天涯。但上官婉兒則被武則天所赦。
上官婉兒14歲時曾作了一首《彩書怨》的詩，被武則天無意中發現。武則天不相信這麼好的詩會出自一位女孩之手，便以室內剪彩花為題，讓她即興作出一首五律詩，並且要用《彩書怨》同樣的韻。婉兒略加凝思，很快寫出：“密葉因裁吐，新花逐剪舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。春至由來發，秋還未肯疏。借問桃將李，相亂欲何如？”
武則天看後，連聲稱好，並誇她是一位才女。但對“借問桃將李，相亂欲何如”裝作不解，問婉兒是什麼意思。
婉兒答：“是說假的花，足以亂真。”
“你是不是有意含沙射影？”武則天突然問道。
婉兒十分鎮靜地回答：“天後陛下，我聽說詩是沒有一定解釋的，要看解釋的人心境如何。陛下如果說我在含沙射影，奴婢也不敢狡辯。”
“答得好！”武則天不但沒生氣，還微笑著說：“我喜歡你這個倔強的性格。”接著她又問婉兒：“我殺了你祖父，也殺了你父親，你對我應有不共戴天之仇吧？”
婉兒依舊平靜地說：“如果陛下以為是，奴婢也不敢說不是。”
武則天又誇她答得好，還表示正期待著這樣的回答。接著，武則天讚揚了她祖父上官儀的文采，指出上官儀起草廢後詔書的罪惡，希望婉兒能夠理解她、效忠她！
但是，事與願違，婉兒不僅沒有效忠武則天，反而又參與了政變。執法大臣提出按律“應處以絞刑”；若念其年幼，也可施以流刑，即發配嶺南充軍。而武則天認為：據其罪行，應判絞刑，但念她才十幾歲，若再受些教育，是可以變好的。所以，不宜處死。而發配嶺南，山高路遠，環境又惡劣，對一個少女來說，也等於要了她的命。所以，也太重了些。尤其她很有天資，若用心培養，一定會成為非常出色的人才。為此，武則天決定對婉兒處以黥刑，在她的額上刺一朵梅花，把朱砂塗進去。並決定把婉兒留在她的身邊，“用我的力量來感化她”。武則天還表示：如果我連一個十幾歲的女孩子都不能感化，又怎麼能夠“以道德感化天下”呢？
武則天不但沒有殺上官婉兒，反而將她留在她的身邊，這使她非常感動。在以後的日子裏，武則天經常對婉兒進行精心的指導，不斷地去感化她、培養她，並重用她。婉兒也從武則天的言行舉止中，了解了她的治國天才、博大胸懷和用人藝術，漸漸地對她徹底消除了積怨和誤解，代之以敬佩、尊重和愛戴，並以其聰明才智，替她分憂解難，為她盡心盡力，成了她最得力的助手。