大功告成2
冒險品嚐曼陀羅花
這一年秋末，李時珍采藥歸來，順道去河南光山縣看大兒子建中。建中依照祖訓，實現了李家改換門庭的願望，鄉試中了舉人，當上了光山縣的教諭。
教諭是一種學官，負責文廟的祭祀，教育所屬生員。建中的官雖不大，但住在紀念孔夫子的文廟內，環境十分幽雅。
李建中他由於自小受到父親的熏陶，雖然做了官，仍然喜歡種植藥草。
李時珍在文廟的後花園中發現了一種開白花，狀如牽牛，葉如茄子的植物，便問建中是什麼花。
李建中告訴父親，這裏的人把它叫作山茄子，或者風茄兒。
李時珍點點頭，順手摘了一枝花，仔細地觀察起來。這種叫山茄子的植物，綠莖碧葉，獨莖直上，高一米多，花有六瓣。
看著這種植物，李時珍突然想起在茅山道觀中見到的陀羅星使者塑像來，陀羅星使者手中持的花同這花的形態十分相似，難道這就是曼陀羅花？
李時珍興奮地叫來龐憲、建元說：“你們看，走遍天涯無覓處，得來全不費功夫，這不就是曼陀羅花嗎？”
龐憲大惑不解，問道：“師傅，你根據什麼認定這就是曼陀羅花？”
李時珍說：“《法華經》上講，佛說法時，天上曾經降下曼陀羅雨，後來，道家將北鬥七星中一顆星叫做陀羅星，陀羅星使者手中常持曼陀羅花。我在茅山道觀中看到的陀羅星塑像，手中拿的白花和這株花十分相似。不過，要確認這是曼陀羅花，還得親自嚐一嚐。”
“相傳，在采曼陀羅花時，如果采花人在笑，用此花釀成的酒入飲後就會發笑，采摘的人如在舞，用此花釀酒飲後則會令人舞。我們不妨一試！”
建中忙勸阻說：“父親不可造次，萬一這種花有毒，那不是太糟糕了嗎？”
李時珍興致很高，一麵采花，一麵哈哈大笑說：“古時神農敢嚐百草，我要重修《本草》，怎能畏首畏腳？”
“要是不嚐嚐，怎麼斷定它的功效呢？再說，總不能拿病人去做實驗吧!”
李時珍將花揉碎，然後放進酒中，過了幾天，藥酒泡好了。李時珍決定自己首先嚐一嚐，親身體驗一下曼陀羅的功效。
為了避免中毒，李時珍叫建元準備了解毒藥。
做好了一切準備後，李時珍將酒倒入杯中。他毫不遲疑，舉杯將曼陀羅酒飲了一大口，覺得味道很香。
又抿了一口，舌頭以至整個口腔都發麻了。
再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會兒竟發出昏昏沉沉的，不一會兒竟發出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動著。
最後，李時珍失去了知覺，摔倒在地。
一旁的人都嚇壞了，連忙給李時珍灌了解毒的藥。過了好一會兒，李時珍醒過來了，大家這才鬆了一口氣。
李時珍一醒過來，就高興地狂呼：“真是曼陀羅花！真是曼陀羅花！”
建元見真是曼陀羅花，高興得手舞足蹈，也去倒了一杯藥酒，一飲而盡，果然也興奮得跳起舞來。
李時珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產地、形狀、習性、生長期，寫下了如何泡酒以及製成藥後的作用、服法、功效、反應過程等等，並叫建元仔細地繪製了曼陀羅花的的圖樣。
李時珍經過反複試驗，最後用曼陀羅花和火麻子花製成了類似華佗“麻沸散”的藥劑，並在《本草綱目》中將這一段經曆作了如下記述：
相傳此花笑采釀酒飲，令人笑；舞采釀酒飲，令人舞。
予嚐試之，飲至半酣，便令一人或笑或舞引之，乃驗也。
八月末采此花，七月采火麻子花，陰幹，等分為末。
熱酒調服三錢，少頃昏，如醉，割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也。
已經年過半百的李時珍，立誌修改《本草》，皇帝不支持，朝廷不讚助，他自己花錢帶著徒弟，訪采四方，遍嚐百草。他冒著生命危險，親自服用有毒藥物，為的是獲得第一手資料。
李時珍經常說：
醫者貴在格物，方士固不足道，本草其可妄言哉？
李時珍就是這樣實事求是，不懂的就認真研究，不會不負責任地亂說。
他這種求實、探求真理的敬業精神，身家性命置之度外的奉獻品質，是值得後人永遠學習的。
遠涉太和山中
李時珍不僅留心藥物，還隨時搜集治病的單方。龐憲見師父有個筆記本，上麵密密麻麻的記的全是單方，什麼箭頭草燒出煙來可以熏瘡啊，胭脂菜搗爛了塗在傷口上可以治蟲傷啊，刀豆子燒成渣子吃下去可以治呢逆啊，一條一條，都記得很詳細。
有一天，龐憲問起這事，李時珍對他說，這些單方都是人們一代一代地傳下來的，有許多很靈驗，用的藥又簡便。山村野窪的地方，人得了病，一時請不到醫生，用這種土方子治，往往很見效。
龐憲說：“那師父編的書，這些東西也要編進去了。”
李時珍點點頭說：“不錯。可是，我們現在找到的還太少，還得多跑一些地方才行呢。”
他們走了一個村又一個村，有時候一連幾天在山裏走。夜晚沒有找到店住宿，就隨便找個破廟什麼的小屋住下，遇到山路陡的地方，平地裏沒有房子，他們就住在隱居的道士沿山壁搭的小木屋裏。這種小木屋，很象吊在半山腰的一隻木籠，大風一吹。
搖搖欲墜，還不時聽到遠處的猿啼狼學。
李時珍每天找定住處，就忙著把白天找到的藥草仔細地研究，一麵在筆記本上作記錄，還讓兒子建元畫下圖樣。
到了偏僻的地方，人家看見李時珍他們那般舉動，起初都有些疑心，交談之後，才知道他們是出來采訪藥草的。他們在困難時，常常得到意外的幫助。
一次，路上遇到了暴風雨，前不挨村，後不挨店，狼狽不堪。就在這時，有幾個山農迎上來，問明他們的來曆，便留他們住下。
山農們告訴他們，前麵有一段路要從山穀底下走過，一下大雨，山水就往下衝，走那段路非常危險，勸他們多住幾天，天晴了再走。
原來這幾個山農，都是趁著閑空的時候，出來打獵的。白天出去打獵，晚上帶著些獵獲的獐兔什麼的，一起燒著吃。
李時珍多住了幾天，和他們談得很投機，順便也了解到一些山禽野獸的知識。有個山農在講起虎骨治病的效力時，還告訴了李時珍一條經驗，說用虎骨作藥，應該用前腔骨，因為老虎一身的筋節氣力都用在前腿上。
李時珍聽了，不禁感歎地對龐憲和兒子建元說：“這些話，古人的書上也不是沒有講過，可是總沒有他們講得透徹。我們這次出門，差不多走到哪兒都能聽到一些新鮮的事情。”由此可知，群眾才是智慧的源泉。
李時珍他們在北道走了很長時間，回到湖廣。李時珍原來有個打算，想拐個彎回家看看，再到別的地方。
可是到襄河附近時，李時珍改變了主意。他說：“此去不遠就是太和山，我看我們還是先到那裏走一走，再回蘄州去吧。”龐憲和建元也都表示讚成。
太和山即今武當山，位於湖廣均州西南，方圓四百多公裏，山中有72峰和24澗，層巒疊峰，林木叢生，滿山是珍禽異獸，遍地是奇花異草，是一座天然的動植物藥庫。
李時珍三人在太和山一晃就是數月，采得無數藥物標本。一天黃昏，他們來到紫霄宮附近，在大樹參天、荒草沒頂的小徑行走。
忽然，建元發現一棵榔樹上結著一種奇怪的果子。