我說我已經和她交過手了，她叫“獸聲”，她說她是巫。
苗升點點頭，說道：你既然和她打過照麵了，那就更好了！我先得讓你知道，什麼叫巫，往後就算詛咒爆發了，你也有應對之策。
“那謝謝前輩了。”我說。
苗升說道：六百六十年前，已經是閩南陰人的天下了，上古巫族，全部撤退到了深山老林裏麵——我們祭祀人呢，很奇怪！我們即屬於巫，也屬於陰人！不過，我們更像是上古巫族！
我說閩南陰人的傳承，大多數都來自於巫族啊，難道和巫族有什麼太不一樣的區別嗎？
“區別很大。”
接著，苗升說道：茶來了。
還別說，這苗升雖然是一個瞎子，但是感覺非常靈敏。
他說茶來了的時候，我回過頭，才瞧見韓莉在走廊的另外一頭，距離這兒，至少十米。
十米的位置，苗升就能夠聞到茶香了。
很快，韓莉端著茶進來了。
直到韓莉放下了茶盤，我才知道，原來這茶，根本就沒泡。
茶盤裏，裝著一個暖水壺、茶壺和幾個茶盞，和一個“凹”形的碟子，碟子上，放著一些幹涸的茶葉。
如果說苗升是依靠“茶葉”的味道來判斷茶來了，這人真的是一個高人。
幹涸的茶葉，能散發出多重的氣味呢？
“厲害。”我在心裏，給這苗升點了一個讚。
這時候，韓莉跟我們說道：苗升一直喜歡自己泡茶，他泡茶，很特別——你們待會就知道了。
說完，韓莉把茶盤，遞給了苗升。
苗升開始泡茶，他先在茶壺裏倒入了開水，然後把茶葉放進了茶壺裏麵，同時，他又從地上，抹起了一把灰，扔到了茶壺裏麵。
這個我就不理解了，我詢問苗升：前輩，你放灰進來是什麼意思？
“這就是巫和常人的區別。”
苗升說道：巫天生天養，生活並不細致，也沒有那個條件來細致，所以，喝的茶葉裏，慘了許多的沙土！
“可現在有條件了，可以喝幹淨的茶葉了。”我說道。
以前古代的人，別說難喝到好茶，甚至還吃不到好肉呢。
那時候食品的保存環境十分惡劣，沒有冰箱，也沒有“巴氏”消毒法。
當時保存鮮肉隻有一個辦法，就是在肉上抹鹽，但就算是這樣，尋常百姓吃的肉，也帶著一股子的餿味。
苗升說常人都有追求舒服的想法，越來越舒適的生活，讓人喪失了許多本來應該具備的能力。
巫則不一樣，巫對自己的身體，十分講究、愛護。
而且，巫總是將自己置身於一個十分惡劣的環境裏，利用環境，來磨練自己的意誌，來提高自己身體的極限。
哦！
難怪苗升在比較涼的天氣裏，穿著如此單薄的衣服。
他是刻意讓自己停留在一個十分惡劣的環境裏。
馮春生說道：那巫的理念，很像西藏一代的“自然教”——自然教就講究在自然裏，和自然融合為一。
“他們講究的是和自然的融合，我們不一樣，我們最看重的，是自己的身體。”苗升說道：你們和那個巫交手，有沒有聽說過——皿？
還別說——那“獸聲”女巫，一直都在提到“皿”這個詞。
她說隻要她的兄弟姐妹們，找到了“皿”，就會蘇醒，然後屠戮所有的陰人。
我說我聽到過“皿”這個詞。
苗升點了點頭，說道：巫對人的認識，人是由皮囊和靈魂構成的————巫之所以愛惜自己的身體，就因為皮囊是盛裝靈魂的“器皿”。
他把茶倒在了茶盞裏麵，遞給了我們，說道：請品茶。
我接過了茶盞，喝了一口，含著沙灰的茶，口感實在太苦澀了。
苗升則繼續說道：靈魂如同水一樣——水在茶杯裏，是一個形狀，在茶盞裏麵，又是一個形狀，水在銅缸內，會作銅臭味，在鐵灌裏，會有鐵青味，在砂壺裏，會帶著泥土香！
“這是……？”我試探著問道：所以巫族才會如此看重皮囊——因為皮囊會影響魂靈？
“對！”
苗升說道：皮囊會影響靈魂的品質和形狀——巫族是最看重皮囊的修行者，皮囊是盛放靈魂的器皿，巫族的人，把皮囊，看作“皿”。
“這一份傳承，並沒有被閩南陰人繼承下來。”苗升說道：所以——現在沒有一個人，知道“皿”的意思！
原來如此。
苗升說是不是看中“皿”，是閩南陰人和上古巫族之間的巨大差別。
苗升接著問我：我說了這麼多……其實已經講清楚了——為什麼當年陰行和巫族之間的詛咒，會定在六百六十年後爆發。