敖鑫歎氣，說他手下的六個院長，有一個人，可能是鬼魂，這我就不太理解了。
我詢問敖鑫：你怎麼就一口咬定，這六個人裏，有一個人是鬼呢？也許最多就是個內鬼，或者檢查不認真吧？另外，那六個人，到底和你有什麼關係？
“我的同門師兄弟。”敖鑫說：我師父，帶出了七個徒弟，我是大弟子。
他接著說：我說裏頭有鬼，其實還真不是說瞎話……大概在一年前，我們師兄弟七人，一起回老家，給我師父祭祖！
說到給師父祭祖，我有點傷神。
話說我這幾個月的陰人生涯裏，我也發現了一件事情，我師父廖程鵬——似乎還活在這個世界上……我想著等過年之後的清明節，去給我師父祭祖的時候，查一查這事，看看我師父，是不是真的還活著。
我這一想，就想遠了，人也麻木起來，聽不到敖鑫說什麼。
敖鑫推了我一把，把我晃回了神，問我：於水先生，你聽我說話了嗎？
我猛地一甩腦袋，言語中，帶著一些歉意，說不好意思啊……剛才確實沒聽見，走神了。
敖鑫笑笑，端著酒杯，和我們幾個，先幹了一杯。
敖鑫繼續說道：就是一年前，我們師兄弟七個人，不是給我師父祭祖嗎？我們回去的時候，辦了一場大儀式，叫“聽音”，請了白馬寺的和尚，來做這場儀式。
馮春生一旁說道：還能給師父做聽音儀式，你這徒弟，當得也是有心，至少心裏不虛。
我給馮春生打了一個眼神，想詢問他，什麼叫聽音。
馮春生說這人心裏太掛念一個人，可以請和尚來做一個“大焚音”的儀式，類似於東北的請神，請那想念但又死去的故人，發一個音。
有了這個音，和尚能夠分辨那鬼魂現在過得好不好，所以這儀式，叫“聽音”。
聽音這事，很多和尚和陰人都能做，但要說做得頂好的，就得算是白馬寺。
中國第一個官方屬性的佛廟，就是白馬寺，很多手段，那都是曾經“國師”級別的。
聽音就是其中一項手段。
馮春生搖了搖頭，說：念念不忘，必有回響，說的也就是這事——你念著一個人，想著一個人，找了白馬寺的和尚，聽了音，聽了響，知道地下的故人過的舒坦，你心裏頭才舒服，才高興。
我點點頭，算是先弄明白聽音是咋回事了！
接著，敖鑫繼續說。
他說他們師兄弟七人，請了那鼎鼎有名的白馬寺僧人來做聽音。
那僧人來了十二個人，帶頭的一個，白衣黑褲，寶相莊嚴，是白馬寺現任戒律院的首座——通辯禪師。
通辯禪師帶領弟子，一起湧讀大焚音，在敖鑫師父家的祠堂裏麵念，準備聽音。
這聽音，其實具體化，就是如下的樣子——死者的靈魂，是一個石子，十三個僧人一起念動的梵音就是一條大河，大河奔騰而出，衝過了那個石子，那石子就會在大河裏，小爆一朵浪花，一抹清音。
聽音，聽的就是這個音。
通辯禪師，從早上，聽到了中午十一點五十的時候，終於聽到了那個音。
那個音，別的和尚聽不見，唯獨通辯禪師聽得見。
他聽到了那個音後，立馬發出了一記聲音：咄！
所有和尚聽到了，一起閉口了大梵音，開始一起念“咄”這個字。
這個字，代表什麼？
大家都不清楚。
通辯禪師，也不清楚，他在帶領其餘和尚，念了十幾個咄字之後，也不知道怎麼辦了——因為他聽不出這個音，無法解釋這個音代表敖鑫師父在地府過得怎麼樣……最近的營生還湊合不湊合？
那敖鑫師兄弟七人，花了大價錢，在白馬寺捐了香火，請通辯禪師他們過來，要的就是聽出師父最近在地府裏的近況，聽到了音，不能“解音”怎麼辦？
通辯禪師當然有辦法。
他直接拿出了一個箱子，箱子打開了之後，裏頭是一個又一個的“象碼”，類似活字印刷術裏的“字碼”一樣，一個個拇指頭大小，形狀各不一樣，都通體發黑，這些“象碼”，有做成人的模樣的，有做成鬼的模樣的，也有做成動物模樣的，不一而足。。
通辯禪師打開了“象碼”箱子，繼續和和尚們重複那個“咄”字。
沒多大一會兒，箱子裏，有一個“象碼”直接從箱子裏，蹦了出來。
這個象碼，長得像一匹小馬，小馬在地上不停的蹦躂著，最後，直接撞到門上，然後停了下來。
這時候，通辯禪師停下了喊“咄”字的行為，他對敖鑫說：聽音，聽到了，解音，也解出來了。
敖鑫就問通辯禪師，這個“咄”音，何解？
通辯禪師說：小馬撞門，是一個“闖”字——咄聲，代表破碎的聲音，要我說——你先開你師父的墳，看看他的棺材裏麵，是不是什麼東西撞碎了棺材，闖了進去。