武,止戈也。 就是說武術護正義,減少不必之爭,無須之鬥。
然而武也凸顯其強身衛國的重要性。
關於國術還有另外一種說法：隻殺敵，不表演的武術，就叫國術。
國術其實是一種精神，殺人的鐵血精神，一怒即殺人，男兒鐵血，該當如是。
別人欺我如何？不是饒恕，不是慈悲，而是血洗複仇。
這就是國術，殺人的武術，沒有慈悲，隻有鐵血，對於那些敵人，對於那些忍者唯有隻有血腥的殺戮。
當唐風的刀撥出的那一刹那唐風有一種複仇殺人的快感，這些人本就該死，因為他們是我的敵人。
武,止戈也，沒錯，以武止戈，用殺人手段把麵前的敵人都殺了那就是止戈。
唐風麵無表情地望著地上那些狼藉的日本忍者的屍體，他的眼睛裏麵閃過了一絲殘忍而又無情的冷芒，就好像毒蛇和鷹隼一般充滿著冷酷。
對敵人從來不需要憐憫，因為同情心是會傳染的，一旦同情心泛濫那就是軟弱和悲劇的開始。
弱點！什麼才是這群忍者，這群日本人的弱點呢？
素來，日本人的意誌力是強大無匹的，他們的思想和信仰如何他們的民族性質一樣是無法改變，永遠無法改變，這是一種堅定，可怕的堅定，可惡的堅定，可怖可恨的堅定。
然而日本人卻是最恪守規矩的一個民族。
所以說這些忍者是很墨守成規的，他們認為好的攻擊方式是不會去改變的，這就叫以不變應外變。
他們堅信在絕對強大的力量和絕對先進的布置組合之下是沒有人可以逃過沒有人會在這種時候還會有那麼清醒的腦子去發現他們的這些所謂的弱點但是唐風能夠發現是因為他的父親唐福海的原因。
唐福海曾經告訴過唐風關於對付忍者的一些手段。
今天唐風麵對的這些施展的那套攻擊手段其實是有一定規律的陣法，什麼是規律呢？其實每個群體配合攻擊的團體都有一個共通的準則用來調整他們隻見的默契度還有就是配合度，這就是規律。
這是這些忍者唯一的弱點。
這些忍者是按照一定的步法要求和施展攻擊的，所以當唐風通過多次的試探記住了他們的攻擊的方位和規律的時候，就能知道他們的下一步的行動。
所以唐風才能輕易地去破解這些忍者的所謂天衣無縫，天羅地網式的無敵攻擊組合。
可是世間萬物，唯快不破，唯堅不催。假如唐風沒有一定的手段和武功作為基礎的話那麼這些所謂的破解之法不過是空空其談罷了，隻能想想根本做不到，因為的確如此，在一切的力量麵前所有的技巧都是浮雲。
所以日本人向來崇尚力量，他們對於自己認為好的東西是那樣堅定頑強地不願意去改變，忍術的陣法是如此，他們的武士道精神是如此，當然軍國主義也是如此，日本人就是這麼頑強而堅定的民族。
武士道、忍術在日本還是如此的昌盛可是國術卻已然沒落，唐風發誓在此次戰鬥之後他會武裝起一個國術的隊伍來對抗這些所謂的忍者和武士，國術內家拳分八卦、太極、形意，其中八卦特別講究著九宮八卦步的訓練，簡直可以說是忍術的克星。
而形意、太極、詠春、螳螂等等拳術其實都能打敗所謂的武士道，因為隻有差的人沒有差的武術，特別是國術。
（國術其實早就已經沒有內家拳、外家拳之分了，因為許多的高手都是內外兼修，在民國的時候各派的武術交流很廣所以大部分的武術家都把其他派的武術的精髓部分融入了自家的武術之中，很多的拳術練法都是內家皆修）
在唐風看來此次戰役就算是上忍來了那也隻能含恨被屠，因為他觸犯的是他們老祖宗的威嚴，這些奇門遁甲的玩意本就學自華夏又怎麼可能鬥得過華夏呢？
耳朵輕輕動了動，一聲聲打鬥聲傳入耳中，唐風把目光從那些屍體身上移開轉向了不遠處的兩個正在刀光劍影交織，身影飛閃交錯，激烈交戰的女人。
這兩個女人一個身材嬌小一身黑衣罩體，一個則是身材火爆，紅衣蔽身，唯有兩條白花花的大腿露在外麵格外惹人注目。
藤原美惠子那嬌媚的臉上怒氣一閃而逝，輕喝了一聲，舉刀連劈三刀，這三刀一刀強似一刀，“叮叮叮”三聲，蜘蛛左撥右引，一一格開。
藤原美惠子一聲嬌喝，手中的武士刀往後一收然後在空中劃了一個奇妙的弧度，從左上角直劃而下，勢勁力急。