逐風氏的發展如用坐上了高鐵一般往前飛奔，聞仲見證了一個落後，困迫的部落在他的手中一點一滴的成長起來，看著現在初具規模的農耕文明，覺得有一種自豪和滿足感，就好像看著自己的孩子長大，有了出息一般。
而聞仲自己也陷入了一種狂熱的情緒，他要將逐風氏按照自己的意誌建設的更完美，本來他隻是想開化一下原始人，但現在他放棄不下逐風人，生活了這麼久他對這裏有了感情。本著做事做到底的念頭，聞仲投入了更多熱情去改善族人的生活。
民以食為天，聞仲先是為了他們找到了這個世界獨有的水稻，粟,菜,麻等農作物，教會逐風氏如何耕作。畜牧，農業的發展讓逐風人已經從靠大自然恩施的食物采集者轉變為日益擺脫大自然束縛、掌握自己命運的食物生產者。
逐風氏族不再為食物而四處奔波，隻需要定居在一個地方就能夠源源不斷的獲得食物。
正如馬斯洛需求層次理論說的話，在滿足了食物需求後，人就會有追求去安全。而現在充足的食物讓人口大大的增加，同時吸引了其他部落活不下去的人，有了足夠的人，聞仲就率領著逐風人驅逐了附近的各類野獸，並且帶著逐風人離開不易防禦的洞穴，開始了自己建安全的房子。
他指導所有人建立一種的“半地穴式”房屋。
先從地麵向下挖一個方形或者圓形土坑，用坑壁做牆壁，然後在地麵上沿著坑邊埋上一些一米來高的木棍，為了防止刮風下雨，再用泥巴糊上草抹在木棍內外，砌成泥巴牆，再用火把牆燒硬，最後再搭個像雨傘一樣的房頂，一間房子就建成了。
雖然這種房子，一半在地麵上，一半在地麵以下。為了下雨的時候，防止雨水流進屋裏去，還需要再給每間房屋砌多一個個門坎。
但這種房子建造工序簡易非常，有結實穩固。而且當地氣候四季分明，特別是冬季寒冷多風，半地下建築的冬暖夏涼也非常適合當地情況。
每個逐風人都積極的建起自己的房子，建成了村子。
另一方麵人類分開居住也促進了婚姻製度的發展。人們不能聚在一起進行交配繁衍，隻能進行男女配對，對上眼的異性就居住在一起，確定男女關係。然而男女比例不等，可能一個男人會擁有好幾個女人。但是不得不說從一開始的群婚製到現在的一夫多妻製在一定程度又一次人類文明的進步和開化。
緊接著，聞仲又將目光投向了一直困擾著人類的疾病。原始人類不知道疾病的來源。當一個人得病後，所有人都會恐懼並且疏遠病人，病人根本獲得不了治療，而隻能依靠自己挺過去。因此原始時代是一個即使得了輕感冒也能輕易的將人致死的時代。為了減少人類的死亡率聞仲需要教會人類怎麼正確的麵對疾病。
為了利用一切來抵禦和預防疾病，聞仲首先想到了中藥。於是為了找到治療各種疾病的草藥，聞仲親自帶著自己的記錄本不辭辛苦的跑到各個地方，憑著自己不畏百毒的體質，學神農嚐百草，從中分析出草藥的藥性，將草藥分類。估計草藥應該用來對付哪種疾病，最後就這些信息記錄下來，整理成了被後世譽為最早的草藥書籍——《草藥經》。
在編寫完《草藥經》後，聞仲首先將這些醫藥知識教授給幾位新進的巫師，再通過在治療被疾病纏身的族人過程中言傳身教，將具體的醫術傳授給他們。在揭曉了疾病的神秘麵紗，人們了解了為什麼會得病後。發現了疾病成因的仲聞再次獲得了巨大的威望，在加上平時他的深入簡出和高度神秘的行為。讓逐風氏族將自己供奉的“風”換成了“聞仲”並將其稱為“風神”。
於是乎，獲得了“風神”的稱號的聞仲在收獲了巨大成就感的激勵下，更加熱情用各種工作的方法去開化族人。
就如在教授醫術的過程中，聞仲發現自己一個人的力量太渺小，想將《草藥經》推廣出去，但逐風人卻看不懂文字，甚至有很多語言還處於初級階段，草藥經太過於學術和專業了。
這幾乎百分百的文盲率讓聞仲極為頭痛，他不得不放緩點亮金屬冶煉，快速進入青銅時代的速度。而是開始加重對教育方麵的關注。另一方麵，解決了食物問題後，道德觀念逐漸有了啟蒙的逐風人迅速廢除了逐老的習俗，老人能夠呆在族群裏安享天年，用他們的智慧為整個氏族添磚加瓦。