隻見得，子先生批了大衣，下了床，來到供奉祖師爺的神龕前，恭恭敬敬上了三炷香。轉身來到屋門口，看著漫天的大雨想起一件事來。
滄陽第一學府女學生彭燕受辱而死，子先生也曾青燈收魂，但在問及彭燕死因時，彭雲卻倒筷離去。子先生最初以為是彭燕鬼魂不想說出這事，於是作罷，招魂會穴，改風水格局讓彭燕好入土為安，然而此刻子先生突然想起一事來，於是深夜無眠。
那夜，青燈收魂，問及彭燕死因，清水碗中筷突然掉出，是意鬼魂離去。子先生當時以為是彭燕不想說，但還有一個可能，那個時候子先生沒有想到，除了鬼魂不想說，還有另外一個可能——鬼魂不敢說。
如果，害死彭燕的那個人身上有煞氣極重的物件，鬼魂便不敢提起那個人。
這是其中一種可能！而且還是很大的一種可能。
想到此處，子先生再無睡意，心中又是愧疚又是不安，索性盤腿打坐在神龕前，念起靜心咒來。
不覺天明，五個徒弟過來向子先生問早。子先生二話沒說帶著眾人直奔彭家村彭鐵柱家而來。
此時，距離彭燕死去已經將近五個月的時候，彭鐵柱夫婦逐漸從喪女的傷痛中走了出來。再見子先生，彭鐵柱又是歡喜又是激動。趕緊請子先生屋裏坐。
子先生卻搖搖頭，直奔主題：“我們去彭燕的墳山再看看！”
彭鐵柱心想莫非女兒的墳上又出了事？但是最近家中和左鄰右舍都相安無事啊！
子先生既然這麼說，自然有其中的道理。彭鐵柱趕緊頭前帶路。
眾人一路來到墳山上，改變了風水格局之後，彭燕的墳墓上麵有了一些變化。至少不在是焦土死灰色。
但是子先生卻更加驗證了心中的猜想。彭燕的鬼魂不是不想說出凶手，而是不敢說。
要想問出結果隻有一個辦法——請陰。
請陰和問香，同屬於巫術係列，而子先生修的是道術。雖然同屬於玄學五術，但卻大有差別。
所以，之前彭鐵柱請子先生問香，子先生隻有拒絕。
子先生既然不會，那麼誰會？
其實，這個人不難猜。會問香的人，一定會請陰。
此人住在三川翠湖往北走一裏路左右的上腳下——彭婆。
請陰還得彭婆出力。
子先生與彭婆本是道不同不相為謀，平日素不相識，也毫無瓜葛。
子先生德高望重，為人寬厚，行善積德，是九灣十八官鄉親苦中的老神仙。
而彭婆，為人乖戾，性子古怪，宗旨是拿人錢財與人消災，不分是非，不管對錯，是少有人請的巫師。
巫師能問香和請陰，跳大神……卻不能辟邪和看風水。
道士能辟邪，看風水……卻不會問香和請陰。
陰陽之事，巫師和道士若是能合作，那可是天衣無縫。
隻可惜，中國舊社會門派觀念太深。就像耍猴的看不起變戲法的，演小品的討厭說相聲的。
都是一個道理：同行是冤家。
這巫師看不起道士。這道士也不屑與巫師一道。
子先生不便出麵，這事得彭鐵柱去。
彭鐵柱準備了好見麵禮，紅糖，茶葉，米和雞蛋，又來到了彭婆的住處。
結果，連門都沒給進去，直接給彭婆給轟出來了。
彭鐵柱不行，子先生心想這事也怪自己，當初沒有考慮清楚。
為人做事一定要對得起天地良心，自己的錯，無論如何也要承擔起來。子先生能夠成為九灣十八官最受尊敬的先生，絕非空穴來風。
子先生親自登門來找彭婆。子先生提了見麵禮，身後是五個徒弟。
來到彭婆住處，敲了敲門。彭婆坐在石階前抽煙，遠遠的看著子先生敲門，但卻如若不曾聽見，直到子先生敲了第三遍。
彭婆陰沉帶著一絲嘶啞的聲音，才陰陽怪氣的說道：“行了，聽見了！”
子先生停了下來，對著彭婆說道：“想必您就是彭婆了……”
“是有如何？不是又如何？我一個孤老婆子，哪能和您在九灣十八官的子大先生、子老神仙相提並論……嘿嘿”彭婆語氣尖銳，說完又是一聲冷笑。
“不敢當！”子先生麵不改色，“今日登門拜訪，實在是有事相求……”
彭婆哈哈大笑起來，連吸了兩口濃煙，對著子先生說道：“桃木劍見不得響馬尾！子先生不會是忘了規矩吧！”
桃木劍是道士做法事時最常用的道具，而馬尾則是巫師跳大神時，掛在巫袍上的裝束。桃木劍見不得響馬尾，其實就是道士與巫師之間數百年來的門派隔閡。
子先生本不是健談之人，此刻被彭婆一陣搶白，竟然說得無言以對。
子先生身後五個徒弟如何見得師父受這般窩囊氣？一個個都是窩了一肚子火，但敢怒不敢言。
“子先生走吧！別想讓我幫忙！”彭婆得意的抽完了一袋旱煙，轉身走進了黑洞洞的屋子中。
彭婆不幫忙，這事難辦了！
子先生親自去找彭婆，希望彭婆可以用請陰巫術，為彭燕的冤死提供線索。隻可惜數百年來道術與巫術之間的的分歧讓彭婆一直無法放下隔閡。
彭婆不願意出手，子先生唯有另想辦法。
從最原始的辦法開始了，子先生帶著五個徒弟來到了黎明山處藏屍體的石洞。
找到屍體的時候，屍體已經在這裏放了約莫三天左右。一具死屍在一個地方停留了三天，便會在地麵留下屍氣。
子先生來到黎明山石洞處，看了看四周風水，心中忍不住一片疑惑：這山頭圓圓高挺，形如女人乳房，而在石洞口又有一水塘，乃是風水極佳之地，藏龍之所。