但高俅一身才藝，當一個親隨隻是一個暫時落腳點，畢竟與體製發生了聯係。剩下的就是如何找機會。
不久，機會就來了。機會來了，你不一定能把握住，為什麼同樣一個機會，勝出者總是一個或幾個人？
因為機會都是為有儲備和有準備的人準備的。
話說宋徽宗尚是端王時來大姑父，不，按照水滸傳說法是姐夫王駙馬家喝大酒，喝著喝著有些憋尿，便找衛生間解決尿的問題，解決完後溜達到王駙馬的書院（大戶人家就是牛，一般讀書人能有個書房就很吊炸天了，人家叫書院）稍微醒醒酒休息下，看到書桌上一對羊脂玉獅子鎮紙，端王是標準文化人，啥人喜歡啥物，便對這對獅子愛不釋手了。王駙馬一看這情形，便有些後悔寶物沒收拾好讓小舅子看到。索性好人當到底，便連與這兩個石獅子一套的一個筆架也友情大贈送，又怕小舅子酒後不當回事，便推脫筆架不在身邊，明天一起送到王府。
於是兩人皆大歡喜，端王得了寶物，自然喝的暢快，話也多了起來，喝到晚上盡醉方散不提。
就這一件日常小事，卻給了高同學機會。
所以人有時也要相信運氣。
且說第二天王駙馬單單派了高俅去給端王送禮物，而且高俅去的時候正逢端王在踢足球。
說起中國足球，估計全國球迷眼裏全是淚。假若高俅穿越到現在，中國足球走向世界一定不會是空話，也不用花著大價錢雇著老外替中國人踢球了。
踢足球在北宋時叫“蹴鞠”，也叫踢毬，在北宋是一項很熱門的體育運動。
據《宋朝事實類苑》記載，蹴鞠是由動物胞衣充氣，外加六片或八片尖片狀皮縫成的氣球，所以叫“氣毬”。模樣應該和近代的籃球很接近。
據記載，宋時上至皇帝，下至平民，對踢足球的愛好不亞於當年我們對乒乓球的喜愛。現存故宮博物院的《宋太祖蹴鞠圖》（原作者為北宋蘇漢臣，元代臨摹品現藏北京故宮博物院）就是描繪了宋太祖趙匡胤與其弟趙光義、宰相趙普等六人用白打方式蹴鞠嬉戲的場景。
趙匡胤雖然肥胖，但他就像當今洪金寶一般，是個靈活的胖子，不僅棍術拳術玩得好，踢球在當時是赫赫有名，尤其擅長白打（類似現代的“花式足球”），即踢球時，可以頭、肩、背、腹、膝、足等部位接觸球，靈活變化，隨心所欲。
而且宋時還有專門踢足球的群眾社團“圓社”，社團的個人會員稱作“圓友”。圓社陣容強大，估計很多高官大賈都是成員，其影響力不遜於今天的足球協會。當時有順口溜：不入圓社會，到老不風流。
在比賽機製和人數上，宋時的蹴鞠也比較靈活，既有數百人一起參加的大型比賽，也有家庭式的幾個人的小比賽。想咋踢就咋踢。
一種運動，如果連皇帝都成為其粉絲，那號召力可想而知。具體有多大，大家自行腦補當年乒乓大熱之時即可。
其實早在高俅之前，就有人因為球踢得好做了官。宋人劉邠的《中山詩話》中記載：丁謂當宰相時業餘愛好踢足球，有個秀才叫柳三複的球技出眾，知道宰相丁謂喜歡踢球，為了升官，便天天候在宰相府球場的圍牆外。有一天終於等到球飛出了牆外，柳三複撿起球以還球為名進了相府，在拜見丁謂時，他施展絕技把球拋在空中，一麵跪拜，一麵用頭、肩膀、後背等部位巔球，球一直未落地。丁總理見此大悅，安排了柳三複一個官職。真可謂行行出狀元。